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》等。

為了紀念張衡的功績，人們將月球背面的一個環形山命名為“張衡環形山”，將小行星1802命名為“張衡小行星”。

20世紀中國著名文學家、歷史學家郭沫若對張衡的評價是：“如此全面發展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰。”

後世稱張衡為木聖（科聖）。

祖　衝　之

祖　衝　之

祖沖之（ZǔChōngzhī　，公元429年─公元500年）是我國傑出的數學家，科學家。南北朝時期人，漢族人，字文遠。生於魏文帝元嘉六年，卒於齊昏侯永元二年。祖籍范陽郡遒縣（今河北淶水縣）。

先世遷入江南，祖父掌管土木建築，父親學識淵博。祖沖之從小接受家傳的科學知識。青年時進入華林學省，從事學術活動。一生先後任過南徐州（今鎮江市）從事史、公府參軍、婁縣（今崑山縣東北）令、謁者僕射、長水校尉等官職。

其主要貢獻在數學、天文曆法和機械三方面。

在數學方面，他寫了《綴術》一書，被收入著名的《算經十書》中，作為唐代國子監算學課本，可惜後來失傳了。《隋書&amp；#8226；律曆志》留下一小段關於圓周率（π）的記載，祖沖之算出π的真值在（朒數）和（盈數）之間，相當於精確到小數第7位，成為當時世界上最先進的成就。這一紀錄直到15世紀才由*數學家卡西打破。祖沖之還給出π的兩個分數形式：22/7（約率）和355/113（密率），其中密率精確到小數第7位，在西方直到16世紀才由荷蘭數學家奧托重新發現。

祖沖之還和兒子祖𣈶一起圓滿地利用“牟合方蓋”解決了球體積的計算問題，得到正確的球體積公式。

在天文曆法方面，祖沖之創制了《大明曆》，最早將歲差引進曆法；採用了391年加144個閏月的新閏周；首次精密測出交點月日數（），迴歸年日數（）等資料，還發明瞭用圭表測量冬至前後若干天的正午太陽影長以定冬至時刻的方法。

在機械學方面，他設計製造過水碓磨、銅製機件傳動的指南車、千里船、定時器等等。此外，他在音律、文學、考據方面也有造詣，他精通音律，擅長下棋，還寫有小說《述異記》。是歷史上少有的博學多才的人物。

為紀念這位偉大的古代科學家，人們將月球背面的一座環形山命名為“祖沖之環形山”，將小行星1888命名為“祖沖之小行星”。

大道無處不在

大道無處不在

莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），後人稱之為“南華真人”，戰國時期宋國蒙（今安徽省蒙城縣；又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。

有一天，東郭子向莊子請教道家所謂的“道”究竟存於何處，莊子簡單而明確地告訴他：“大道無處不在。”

東郭子似乎對這一回答並不滿意，他希望莊子能具體指出“道”在何方。

莊子於是說：“‘道’就在螻蛄和螞蟻中間。”

東郭子不解地問：“‘道’怎麼會在這麼卑微的生物中間存在呢？”

莊子接著說：“‘道’還存在於農田的稻穀和稗草之中。”

東郭子更糊塗了：“這不是越發低賤了麼？”

莊子仍然不緊不慢地說：“怎麼能說這是低下呢？其實，‘道’還存在於大小便裡哩。”

東郭子以為莊子是在戲弄他，便滿臉不高興地悶坐在一旁，再也不作聲了。

莊子知道東郭子產生了誤會，便耐心地對他解釋：“您再三追問‘道’存在於什麼地方，但這個問題並不是‘道’的本質。因為我們不可能在某一個具體事物中去尋找‘道’，大道無處不在，萬事萬物都蘊含著‘道’的規則，並無貴賤之別。”

莊子的理論說明，世間萬物在生存的意義上都得遵循生存的規律，彼此並無高下尊卑之別。

第七章：天地長久

第七章：天地長久

天地長久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以無私邪？故能成其私。