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第47部分(第4/4 頁)

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,理論和實踐相結合的作風,和人民群眾緊密地聯絡在一起的作風,以及自我批評的作風,是中國共產黨區別於其他任何政黨的顯著標志。他針對歷史上黨內鬥爭中存在過的“殘酷鬥爭、無情打擊”的“左”傾錯誤,提出“懲前毖後、治病救人”的正確方針,強調在黨內鬥爭中要達到既弄清思想又團結同志的目的。他創造了在全黨透過批評與自我批評進行*列寧主義思想教育的整風形式。建國前夕和建國以後,鑑於我們黨成為領導全國政權的黨,毛主席同志多次提出:要繼續保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮鬥的作風,警惕資產階級思想的侵蝕,反對脫離群眾的官僚主義。

致譽無譽的韓信

致譽無譽的韓信

老子告訴我們一個道理:榮譽達到極限的時候,就是物極必反的過程,必然向著相反的方向發展。所以,一定要回避榮譽達到極限。要追求榮譽,但不要過分,要適可而止。

“韓信點兵,多多益善”這句成語是千百年來人們對韓信的軍事才能的頌揚。但是,韓信是軍事上的天才,在政治上卻很幼稚。

韓信平定齊國,卻以齊地初定,需立王掌政以安民心為由,遣使修書請求劉邦封他為代理齊王。

當時,項羽正把劉邦緊緊圍困在滎陽,情勢危急,急需救援,看了韓信上書內容,劉邦十分惱怒,大罵韓信不救滎陽之急竟想自立為王。張良、陳平暗中踩劉邦的腳,湊近他的耳朵說:“漢軍處境不利,怎麼能禁止韓信稱王呢?不如就此機會�

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