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地反問。

這句話，正是陸秀夫今天來的目的，身子一直，陸秀夫大聲說道：“皆因我大宋文武既不知進取，又不能同心為朝廷效力的緣故。朝綱不振於內，自然無力禦寇於外！”

“喔！”文天祥對陸秀夫的話，不置可否。

“當然，莫非文兄疑我大宋天命麼！”陸秀夫大聲回答，反應的激烈程度出人意料。自從曾寰闖進屋子後，文天祥身上就有一種無形的威壓感讓他透不過氣來。好不容易得到機會，陸秀夫恨不得一口氣，把自己心中所想說完。

說完後，即便日後成為仇敵，心中亦無所憾。

“若我大宋文武能同心協力，此刻國運雖然衰微，依然有與北元一較短長之機！”陸秀夫的聲音越來越大，彷彿欲將文天祥從迷茫中喚醒，“江南各地，蒙古軍不過三、五萬，邵武一戰，文兄已經毀之十一，此番文浦合圍，又可殲滅其十之二三。接連消耗下去，早晚可將蒙古軍消滅乾淨。挫了韃子銳氣，那些投降了的新附軍自然會另作主張。加以時日，我大宋定可恢復舊日河山！”

“君實說得好，但不知眼下，如何能讓我大宋文武同心協力呢？君實大才，願不吝教我！”文天祥拊掌讚歎，回過頭來，看著陸秀夫的雙眼問道。

目光與文天祥的目光相遇，陸秀夫的眼神稍稍有些亂，避了一下，又迎著文天祥的目光說道：“自然要先倡導一個忠字。當今聖上年齡雖幼，卻以露出千古名君之相。你我皆世受皇恩，理應為大宋鞠躬盡瘁，死而後已。若能攜手，將奸佞之徒驅逐於朝堂之外，將二十餘萬官兵一統於忠義之士之手。輔佐聖上，內修仁德，外用霸道…”

陸秀夫的目光漸漸熱切，這是他多年的夢想。為了這個夢想，他不遺餘力，周旋於各方力量之間。現在，大宋各路人馬終於迎來的第一次合作，他希望，現在就有一雙強有力的手，將所有抗元力量捏在一處。

文天祥靜靜地聽著，聽著陸秀夫發自內心的傾訴。兩年前，他也是這麼想。但現在，敞開胸懷和穿透時空的雙眼，讓他放棄了這些虛無飄渺的狂熱。

大宋立國三百餘年，那些開國時就有的弊端，早已滲透到骨髓深處。親賢臣，遠奸佞，這個每個儒者都會提的治國之策，但這六個字，實現起來談何容易。其中粗疏且不必說，單單在人才選拔上，賢臣和姦佞就很難說清楚。

有些人天天把忠字掛在最邊上，寫在字裡行間。投降起來，卻唯恐落於人後。有些人天天講著禮儀道德，背地裡乾的事情，卻連市井流氓也不如。另一個世界裡的文忠曾經的認為，“那些微言大義，子曰詩云，不過教導人從小撒謊而已！”這句話雖然偏激，卻說出了大宋儒學的幾百年來在治國方面的無術與無奈。

“文兄，難道你認為我說錯了麼！”見文天祥半晌不吭氣，陸秀夫停了下來，遲疑地問。

“君實所言沒錯，忠義二字，乃華夏傳承之本。武穆手書，精忠報國四字，倡導的就是一個為國之忠。但以君實看來，春秋的子胥、前秦的王猛，還有如今北元的董文柄，是忠臣，還是奸佞！”

文天祥又笑了笑，以問做答。

儒學倡導忠，但偏偏其中最大的問題是，對忠的定義極其含混。用傳統理論來解釋，此時保衛大宋的人，如陸秀夫、張世傑和自己，都是忠臣。而那些顛覆大宋的人，也是忠貞之士。

唯一的差別，就是忠於的物件不同。

在文天祥這種理學大家眼中，這是何等的荒唐！

“伍子胥為報復仇，而滅自己故國，自然是個鉅奸！”陸秀夫回答得毫不猶豫，結論說了出來，忽然又覺得不妥，放低了聲音補充道：“吳國以國士待之，他後來寧死不肯抗夫差之命，應該，應該也算是，也算是半個忠的！”

“那其餘二位呢，以君實之眼算不算忠直之臣？”文天祥笑著追問，彷彿已經看出了陸秀夫心中的猶豫。

“苻堅對王猛有知遇之恩，王猛輔佐之掃平天下，死後還有遺策，不能不說其忠心耿耿。至於北元董大，元主以兄稱之，言聽計從，榮寵更在王猛之上。他為元主出謀劃策，竭盡全力，站在北元一方，當然也是個忠的！”陸秀夫的聲音越來越低，內心深處，突然湧起一股說不清楚的煩亂。

“若放在君實角度上呢，或者放在史家筆下，是忠是奸呢？君實大才，望不吝再次教我！”文天祥收起笑臉，恭恭敬敬向陸秀夫做了個揖，行求教之禮。

“這――？”陸秀夫一時語塞，不知如何回答這個問題是好。人口中，對王猛評價已有定論，此人