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上鋪。這幾個喬人物，拿著些不曾見的器仗，穿著些大作怪衣服。”“轅條上都是馬，套頂上不見驢。黃羅傘柄天生曲。車前八個天曹判，車後若干遞送夫。更幾個多嬌女，一般穿著，一樣妝梳。”“那大漢下的車，眾人施禮數。那大漢覷得人如無物。”你道那大漢是誰？“白什麼改了姓更了名喚做漢高祖！”

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渴望激情（1）

南 園/李賀

男兒何不帶吳鉤？收取關山五十州。

請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？

在許多人的思想深處，尤其是抱負遠大的讀書人心裡，是頗不以筆桿子為滿足的，他們嚮往的是槍桿子。

漢代的楊雄就說耍筆桿子是雕蟲小技，“壯夫不為”。唐代的李賀也是這個意見，他說，男子漢就應該身佩軍刀，奔赴疆場，建功立業，報效國家。並且不無鬱悶地反問道，請睜眼看看凌煙閣裡封侯拜相的功臣，哪個是書生出身？比李賀早出生一百多年、被聞一多先生稱為“歷史上著名的‘浮躁淺露’不能‘致遠’的殷鑑”的楊炯也有一首流傳甚廣的詩——《從軍行》，詩中說：“寧為百夫長，勝作一書生。”百夫長算是比較低階的武職了，楊炯尚且認為做個百夫長也要比做書生好，可見他改變自己的命運和人生道路的願望是多麼強烈，或者說，他想成為另外一個自己的願望是多麼強烈。

我認為，每個人心中其實都有一股激情，渴望自我實現的激情，渴望成為另外一個自己的激情。正是這種激情，點燃了古往今來一切英雄豪傑內心夢想的壯麗火焰！所不同的是，有些人的激情化為了內在的詩意，或者說根本就沒有轉化為切實的行動，比如揚雄、李賀、楊炯等人。有些人的激情則從來就是行動的激情，因此，他們的成功幾乎是必然的，比如班超。

班超是東漢人，他的家世在中國文化史上堪稱輝煌。父親班彪、兄長班固、妹妹班昭都是著名史學家，他們三人共同完成了堪與司馬遷《史記》相媲美的偉大史學著作《漢書》。班超是家中的幼子，少有大志，不修細節。到了而立之年，班超還跟在他哥哥班固屁股後面，當抄寫工。哥兒倆雖然都很有學問，但性情不一樣。班固喜歡研究百家學說，專心致志寫他的《漢書》。班超可不願意老老實實伏在案頭寫東西。他聽到匈奴不斷地侵擾邊疆，掠奪居民和牲口，就扔了筆，氣憤地說：“大丈夫應當像張騫那樣到塞外去立功，安能久事筆硯閒乎？”旁人聽了他的話，都冷笑他，但班超對此不以為然。

於是，他就去找相面的看相，相面的人見他燕頷虎頸，就說：“後生貴不可言，當封侯萬里之外。”從此，班超就下定決心，投筆從戎。

公元73年，大將軍竇固出兵打匈奴，班超在他手下擔任了代理司馬，立了戰功。竇固為了抵抗匈奴，想採用漢武帝的辦法，派人聯絡西域各國，共同對付匈奴。他很賞識班超的才幹，就派班超擔任使者到西域去。

班超帶著三十六個隨從人員先到了鄯善。鄯善原來是歸附匈奴的，因為匈奴逼他們納稅進貢，勒索財物，鄯善王很不滿意。但是這幾十年來，漢朝顧不到西域那一邊，鄯善王只好勉強聽從匈奴的命令。這次看到漢朝派了使者來，他就殷勤地招待他們。過了幾天，班超發現鄯善王對待他們忽然冷淡起來。班超起了疑心，跟隨從的人員說：“你們看得出來嗎？鄯善王對待咱們跟前幾天不一樣，我猜想一定是匈奴的使者到了這兒。”剛巧鄯善王的僕人送酒食來。班超裝得早就知道的樣子說：“匈奴的使者已經來了幾天？住在什麼地方？”鄯善王和匈奴使者打交道，本來是瞞著班超的。那個僕人給班超一嚇，以為班超已知道這件事，只好老實回答說：“來了三天了，他們住的地方離這兒三十里地。”班超就把那個僕人扣留起來，立刻召集三十六個隨從人員，對他們說：“大家跟我一起來到西域，無非是想立功報國。現在匈奴使者才到幾天，鄯善王的態度就變了。要是他把我們抓起來送給匈奴人，我們的屍骨也不能回鄉了。你們看怎麼辦？”大家都說：“現在情況危急，死活全憑你啦！”班超說：“不入虎穴，焉得虎子？現在只有一個辦法，趁著黑夜，到匈奴的帳篷周圍，一面放火，一面進攻。他們不知道咱們有多少人馬，一定著慌。只要殺了匈奴的使者，事情就好辦了。”到了半夜裡，班超率領著三十六個壯士偷襲匈奴的帳篷。匈奴人從夢裡驚醒，到處亂竄。班超帶頭衝進帳篷，其餘的壯士跟著班超殺進去，殺了匈奴使者和三十多個隨從，把所有帳篷都燒了。班超回到自