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多。比如很多經濟學家認為，中國在經濟制度上仍舊不夠開放，需要進一步放開放活，深化改革；一些民營企業也在抱怨，在融資等多方面遭到了一些歧視，自身的發展受到一些限制；在一些領域中，仍然存在國有壟斷部門。以至於目前有很多人所批評的，出現了相當程度的國進民退現象。

另外，我國在智慧財產權保護方面依舊力度不夠，導致全社會並沒有形成很好的創新研發環境；2008年新出臺的《勞動合同法》在一些經濟學家看來還不夠成熟，推出得有些倉促，並且在實際執行中也出現不少問題。

耶魯大學管理學院金融經濟學教授陳志武先生就表示：“特別是因為政治改革、體制改革滯後，各種問題開始表現出來，社會矛盾也有惡化的趨勢。也因為過去只顧經濟發展而忽視體制改革、忽視對過去30年經濟成功背後的真正原因的研究認識，在今天的具體政策制定上，極容易做一些搬石頭砸自己腳的事情，比如，重新國進民退，重回強制性行政干預，以各類名義大肆徵稅，強化政府作為投資者和消費者的角色，推出備受爭議的新《勞動合同法》。表面看起來這些現象互不相關，但卻都是中國式漸進改革的必然結果，如果再繼續下去，可能到哪一天經濟倒退了還不一定知道是怎麼回事。”

凡此種種，都說明，我們的經濟制度沒有那麼完美，甚至存在著很大的隱患。

中國人的堅忍（1）

既然經濟制度並不完美，那為什麼中國仍然能夠創造出令世人驚歎的經濟奇蹟呢？

或許我們該從人的角度來思考中國經濟增長的原因了。我們的經濟制度、政策環境與很多國家相比可能還算不上太好。但是中國人卻似乎總是能夠在這些制度的縫隙中，找到一條可以變通的道路。所謂“綠燈亮了趕快走，黃燈亮了搶著走，紅燈亮了繞著走”。當中國人面對困難的時候，總是千方百計去尋找方法克服。正是因為有了這些特質，使得中國人可以克服很多制度上的缺點。更重要的是，在具體的工作中，中國人的勤勞實在令人驚歎！

可以這樣說，中國人是目前世界上最具有堅忍、奮鬥和節儉等精神的一個民族。

或許我們也可以用一個詞來形容這種精神。馬克斯·韋伯在其影響深遠的鉅著《新教倫理與資本主義精神》中，曾經大大讚揚在資本主義形成時期人們的辛勤奮鬥和節儉的精神，並將這種精神稱之為資本主義精神。他認為自16世紀起席捲整個歐洲的宗教改革運動，促進了資本主義的萌芽及發展。新教徒把做好世俗職業視為自己被上帝選擇獲救，自己在世俗所做的一切都是為了增加上帝的榮耀。在這種“天職觀”的激勵下，他們勤勉工作，減少享樂，在經濟活動中工於算計，積累財富等，促進了資本主義生產力的興起。在目前的知識界，人們也基本已經形成共識，即美國之所以能夠在大國博弈中崛起，與在新教倫理的陶冶下，清教徒的這種勤奮節儉，並且追求冒險的資本主義精神有很大關係。然而當歷史發展到今天，在普通美國人身上，這種傳統的、原始的、純粹的精神，勤奮而且節儉的作風已經較少了。

但是這種精神在當今中國人身上從未缺失。中國人最勤奮和節儉，最具有吃苦精神，最聽話和守紀律。並且，中國人還最渴望獲得財富——人民日報旗下的環球網曾經做過一個調查，結果有點出乎意料：　超過60％的投票者承認自己拜金，超過95％的投票者認為中國人拜金嚴重。成功學在有中國人的地方總是最走紅的，而在許多其他國家卻不會這樣。

種種事實都說明，這種精神是當今中國能夠創造出令人驚歎的經濟奇蹟的一個重要原因。

關於中國人的勤勞，我們能舉出太多的例子。比如，在中國我們可以看到太多這樣的創業者：　他們每天工作十幾個小時，幾乎沒有什麼休息日，對工作充滿了外人難以理解的熱忱——如果是在外國，這樣的人通常都會被稱為“工作狂”——在其他國家，這樣的工作狂人你很少會看到，但在中國卻比比皆是。中國人不太懂得享受生活，中國人的生活情趣也並不高，但在發展經濟方面，世界上沒幾個國家是中國人的對手！

在數年之前，身為一名記者，我曾經和海信營銷公司總經理楊雲鐸先生聊過一次天。大家知道，海信在南非投資了一個工廠。於是，我們聊天的內容就涉及海信在南非的這家工廠。我當時問，南非工人的效率如何，與中國工人相比又怎樣？不出我的意料，楊雲鐸回答說，如果按照中國工人的標準衡量，當地工人的工作效率還是比較低的。實際上，一名中國工人的工作效率