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史一航還在吩咐服務員做事，依菩提湊到許半生的耳邊，悄聲說道：“應該還是有兩全之法的吧？”

其實許半生和史一航之間的對話已經足夠隱晦了，若非聰明絕**之人，斷然聽不懂他們話裡打的機鋒。這還不只是機鋒的問題，還要涵蓋諸多的陣法的‘交’流。依菩提佛道巫三修，這當然難不住她，本又是聰穎至極之人，縱然只是隻言片語，她也依舊判斷出了史一航家裡究竟出了什麼問題。

許半生笑了笑，道：“就你顯得聰明。”

第0193章　貪嗔痴與放手

_t；依菩提聽出許半生話裡的責怪之意，不禁吐了吐舌頭，粉紅的舌尖一閃即逝，嬌俏至極。起舞電子書75訪問：。複製本地址瀏覽http：／／％77％77％77％2％62％69％71％69％2％6d％65／李小語卻是重重的哼了一聲，似乎也在怪她多嘴。

都是明白人，史一航縱然在忙著安排服務員做事，也不可能聽不見依菩提的這句話。而許半生的話，更是如同重錘一般，在他的心頭敲打。

莫非，還是有兩全之法的？

史一航轉頭望向許半生，雙‘唇’囁嚅半晌，終究還是沒問出口。

許半生今日所言，已經幫了他很大的忙，在此之前，他也是沒敢去想什麼兩全之策的。史一航只希望保住大哥，人齊便是無邊之福，許半生之前的話更是讓他早已對此絕望了。

可是現在，依菩提看似無意的一句話，卻似乎又重新燃起了史一航心頭的希望。

真的可以兩全麼？

可是史一航知道，即便真有兩全之法，恐也需要許半生費大氣力，他是再沒理由要求許半生做什麼的，許半生又不欠他們史傢什麼，憑什麼就得拼著自己受損也要幫其兩全？

見桌上再沒什麼反應，史一航不由自嘲的笑一笑，心道自己倒是起了貪念了。縱然並未出家為僧，可自幼拜了一悲大師為師，也是受佛理薰陶長大。而如今，為了大哥的事，卻一再方寸大‘亂’，直至破了各種心。

心中默唸了幾聲佛號，史一航總算感覺平靜了不少，再也不去想著什麼兩全其美之策，能夠得到許半生的指**，如今可保大哥平安，已經善莫大焉了。

落座。

斟酒。

佈菜。

只是安靜吃飯，舉杯飲酒，卻是再也不去想什麼兩全之法。

看在眼裡，許半生暗暗**頭，難怪明知道史一航家裡是公‘門’中人，一悲大師也還要收他為徒，史一航的確是擁有一顆慧心，天生參佛。

一頓飯，史一航再未提及任何關於其兄史一文的事情，反倒是向許半生討教了一些佛理，心下越發對許半生欽佩不已了，對於太一派也更覺高深莫測。

“多謝許少今日幫忙，一航銘感於心，矢志不忘。”見許半生和李小語都已經放下了筷子，顯然已經吃飽，史一航也放下筷子，舉起酒杯，雙手做敬酒狀。

許半生笑了笑，並未舉杯，伸手虛按，示意史一航放下酒杯。80

史一航稍稍遲疑，還是放下了酒杯，人也自然而然的坐下。

“許少……？”史一航帶著疑問。

許半生笑了笑道：“曾經戲言，說《楞伽經》總結下來不過三個字，貪嗔痴而已，雖是戲言也不無道理。”

史一航更加‘迷’‘惑’，許半生怎麼又開始跟自己講佛理了。而且，將整部《楞伽經》概括為貪嗔痴三字，未免顯得輕浮。不過想到林淺一生遊戲人間，說出此語實在不足為奇。

見許半生沒有繼續說，史一航便‘精’心思索。起先是不以為然，覺得《楞伽經》是‘性’宗，雖非至高法典，可其蓋羅永珍，又豈是區區貪嗔痴三字可以概括的。

可是越思索越覺得心驚。

《楞伽經》主要講的就是‘性’相二‘門’，卻二‘門’均衡發展，不偏不倚。‘欲’使人了四‘門’，離四‘門’，最終及到如來自覺聖趣。

所謂四‘門’，指的是五法、三自‘性’、八識以及二種無我。五法指的又是相、名、妄想、正智和如如。三自‘性’指的是緣起、妄想和成，八識便是最常見的眼耳鼻舌身意加上末那和阿賴耶。而二種無我，則是人無我和法無我。這四‘門’有一條共同的也是基本的脈絡，就是從世俗種種起，到七情六‘欲’紛雜，再到最終的涅槃境大。

五法中的相、名、妄想，指代人世生滅，而正智和如如則指代真諦。

三自‘性’中前兩項自