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包間大約五十幾個平方，中間用一道四扇的屏風相隔。和通常的飯店不同，這四扇屏風上並非風景或者仕‘女’，而是上古四神獸的圖案。圖案並不是什麼名家手筆，四神獸也只能勉強算作合格，不過四神獸的身體以及周圍的祥雲、火焰、水紋，都相當有講究。

屏風以內是一張大圓桌，靠近‘門’這邊是沙發和茶几。屏風側面正對靠牆的位置，是飯店包間都有的工作臺。

工作臺也和尋常的包間不同，這個包間裡的工作臺，是一張條案，左鏡右瓶，中間有一隻早已停擺的座鐘。

這是古代徽州一代的擺設了，講的是“死鍾瓶鏡”，取諧音始終平靜之意。

圓桌上方是一個盤龍圖案的大燈，茶几正上方則是雙魚圖案的大燈，屏風上方的屋**，描有淺淺的雲圖，在雲圖中間，隱約可見一處‘門’楣，以及被夾裹在雲圖之間隱約可見的‘門’柱。

包間的四角，都有透明水管，粗如成年人的大‘腿’。其間可見水流緩緩淌過，偶爾還能看見一兩尾觀賞‘性’錦鯉遊弋其中，帶動屋角四隻彷彿觀賞用的風車，緩緩轉動，吹來清涼的微風。

桌布微黃帶紅，其上用極淡的金‘色’書寫著長篇鉅著，若是仔細觀察，就能發現，這桌布上所書的文字竟然都是手書上去，而並非印刷而成。

許半生橫跨兩步，便已經找到桌布起始之處。

所謂起始之處，其實是桌布上所書文字的開篇之處，“如是我聞一時佛住南海濱楞伽山**”，這是未經翻譯的梵文原本，也就是許半生自幼習得梵文，否則根本就看不懂。

抄的是《楞伽經》，全名為《楞伽阿跋多羅寶經》，是佛‘門’明心見‘性’修習如來禪最重要的依據之一。

許半生心中默唸整篇《楞伽經》，目光也隨著第一個字到最後一個字之後，那些梵文字跡，彷彿綻放寶光，令得整個包間內都彷彿金光大放一般，許半生的耳中也隱約響起梵唱之聲rad；。

金光向著許半生聚攏而來，竟然滲透入體，許半生雙眼泛紅，若是此刻正面望向他的雙眼，便可看見他的雙眸之中隱約浮現兩輪赤血一般的妖異紅月。

只是，這包間裡任何一人都不會正眼卻觀察許半生的眼睛，自然也就沒有看到這樣的奇景。

不過，三人還是可以感覺到許半生身上的氣勢起了變化，整個人彷彿有寶相莊嚴的感覺。

原本許半生就天生一股凌駕其上的氣勢，此刻金光入體，微微有些寶相之後，就越發顯得聖潔不可接觸。整個人有一種高高在上的感覺，佛‘門’出身的史一航，以及佛道巫三修的依菩提，竟然都產生了一種奇怪的朝聖的心理。若非定力還夠，怕是要膝蓋彎曲，匍匐而拜了。

史一航不知發生了什麼，依菩提更加不知，他們只是覺得許半生微微顯出佛相。而許半生自己，卻是清楚的看見寶光騰起，而後金光入體，他知道，自己已經受了這間房裡佛‘門’風水的大禮。可是，他卻並不為此欣喜，相反，心中暗歎一聲，今日得此機緣，雖然對他的修行有巨大的裨益，可是，承其因，出其果，今天不管史一航提出什麼要求，他都只能竭力而為，方可還了史一航的這個情。即便，這個情，史一航並不是有意付與的，可因果之事，瞞的了他人，瞞不了天地。

“史先生這間房布的好局啊！”許半生緩緩轉過身來，含笑對史一航說到，然後，緩緩走至沙發旁，穩身坐下。

史一航笑了笑道：“我沒有這樣的本事，這是我請了他一個朋友，二人合力佈置。”

許半生****頭，道：“一悲大師和痴道人的手筆，自是不凡。化龍陣生生不息，暗藏坐地蓮固本大陣，以接地氣，再以《楞伽經》明心見‘性’，著清風送平靜，最後以金錢大陣收尾。難得是這幾個陣法，有佛有道，甚至還有儒家的大手筆，卻嚴絲合縫，切合的毫不牴觸，這堪稱神奇了。稱之為鬼斧神工也不為過。史先生也不必過謙，想來這清風送平靜，是你的貢獻吧。”

史一航一愣。

今天請許半生來，他並未存有半**賣‘弄’之心，誰不知道太一派融會貫通，若論道法，絕對是宇內第一。甚至就連在佛法的‘精’研上，太一派也絕對可以躋身佛‘門’三甲，只不過太一派知其然不知其所以然，因此對佛法只是瞭解，而並無法施展罷了。

許半生作為太一派唯一傳人，又是掌教之尊，看透這裡的陣法玄妙，並不稀奇。

但是，史一航依舊覺得許半生終究還是年輕，未必能將這屋內所有陣法看