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張騫在大月氏逗留了一年多；得不到結果；只好歸國；回國途中；又被匈奴拘禁一年多。後來匈奴內亂；張騫才乘機脫身回到長安。

張騫出使時帶著100多人；歷經13年後；只剩下他和堂邑父兩個人回來。這次出使；雖然沒有達到原來的目的；但對於西域的地理、物產、風俗習慣有了比較詳細的瞭解；為漢朝開闢通往中亞的交通要道提供了寶貴的資料。

張騫回來以後；向武帝報告了西域的情況。這就是《漢書？西域傳》資料的最初來源。之後；由於張騫隨衛青出征立功；“知水草處；軍得以不乏”；被武帝封為“博望侯”。

元狩四年；張騫第二次奉派出使西域。這時；漢朝業已控制了河西走廊、積極進行武帝時對匈奴最大規模的一次戰役。

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幾年來漢武帝多次向張騫詢問大夏等地情況；張騫著重介紹了烏孫到伊犁河畔後已經與匈奴發生矛盾的具體情況；建議招烏孫東返敦煌一帶；跟漢共同抵抗匈奴。

這就是“斷匈奴右臂”的著名戰略；同時；張騫也著重提出應該與西域各族加強友好往來；這些意見得到了漢武帝的採納。

張騫率領300人組成的使團；每人備兩匹馬；帶牛羊萬頭；金帛貨物價值“數千鉅萬”；到了烏孫；遊說烏孫王東返；沒有成功。他又分遣副使持節到了大宛、康居、月氏、大夏等國。

元鼎二年張騫回來；烏孫派使者幾十人隨同張騫一起到了長安。此後；漢朝派出的使者還到過安息、身毒、奄蔡、條支、犁軒；中國使者還受到安息專門組織的二萬人的盛大歡迎。安息等國的使者也不斷來長安訪問和貿易；從此；漢與西域的交通建立起來。

元鼎二年；張騫回到漢朝後；拜為大行令；第二年死去。他死後；漢同西域的關係進一步發展。

漢通西域；雖然起初是出於軍事目的；但西域開通以後；它的影響；遠遠超出了軍事範圍。從敦煌；出玉門關；進入新疆；再從新疆連線中亞細亞的一條橫貫東西的通道；再次暢通無阻。

這條通道；就是後世聞名的“絲綢之路”。“絲綢之路”把西漢同中亞許多國家聯絡起來；促進了它們之間的政治；經濟和軍事；文化的交流。

由於華夏曆代王朝都稱邊疆少數民族為“夷”；所以張騫出使西域促進了漢夷之間的第一次文化交融。

西域的核桃、葡萄、石榴、蠶豆苜蓿等十幾種植物；逐漸在中原栽培。龜茲的樂曲和胡琴等樂器；豐富了漢族人民的文化生活。漢軍在鄯善、車師等地屯田時使用地下相通的穿井術；習稱“坎兒井”；在當地逐漸推廣。

此外；大宛的汗血馬在漢代非常著名；名曰“天馬”；“使者相望於道以求之”。那時大宛以西到安息國都不產絲；也不懂得鑄鐵器；後來漢的使臣和散兵把這些技術傳了過去。中國蠶絲和冶鐵術的西進；對促進人類文明的發展貢獻甚大。

元封六年；烏孫王以良馬千匹為聘禮向漢求和親；武帝把江都公主細君嫁給烏孫王。細君死後；漢又以楚王戊孫女解憂公主嫁給烏孫王。

神爵三年；匈奴內部分裂；日逐王先賢撣率人降漢；匈奴對西域的控制瓦解。漢宣帝任命衛司馬鄭吉為西域都護；駐守在烏壘城；這是漢朝在蔥嶺以東；今巴爾喀什湖以南的廣大地區正式設定行政機構的開端。

匈奴奴隸主對西域各族人民的剝削、壓迫是極其殘酷的。西漢的封建制度；較之匈奴的奴隸制度要先進得多。因此；新疆境內的各族人民都希望擺脫匈奴貴族的壓迫；接受西漢的統治。西漢政府在那裡設定常駐的官員；派去士卒屯田；並設校尉統領；保護屯田；使漢族同西域各族的交往更加密切了。

到西漢末年；王莽篡位；中原騷亂；匈奴乘機統治西域；各族不堪斂稅重苛的虐待；向東漢武帝請求三次；十八國國王以送兒子到洛陽學習當人質真誠誓言。要求內屬中原；劉秀在立足未穩之時；十分不情願地將西域都護府遷往龜茲乾城。

原本歷史上的大唐初年；唐軍在消滅回紇、突厥勢力時；向觸角伸向西域；除高昌不服統治被消滅以外；西域各國均臣服大唐政府。

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不久西域統治交由安西都護府及北庭都護府進行處理；在西域設立了完備的行政體系；將西域劃歸隴右道；並設立安西四鎮作為西域地區的主要城市；玄宗開元年間；曾設立磧西節度使；統轄安西、北庭兩大都護府；自此新疆地區成為大唐的一部分。但安史之亂後；大唐再