第4部分(第4/4 頁)

，執意不要建森相送，卻拉了佛心折回到武城一家驛站，叫侍衛送酒菜到客房，關上門後，示意八娘拿出一對鴛鴦金釵，把其中一隻鴛釵放在佛心面前，說，大師，前天喝酒還能一言九鼎嗎？

*************正文************

洪武十九年，姚茫不失當年之約，又回到武城縣。

佛心也沒有失言，不僅在火神廟東側建造了一座四合宅院，其佈局很簡單，大門、迴廊、雙層高樓圍成一個大院，中央建十字脊高亭，與兩側迴廊接以長廊庭院，中間的直道都長六尺、寬三尺的青石所鋪成。而且在這棟宅院之東，買下一塊方圓二里的平地。空蕩的平地旁側，修了二個臨時茅坑，上面分別寫“男”“女”二字，別具一格，比掛在宅院門前的《武城豪門文武學堂》還要引人注目。

姚茫回來的那一天，與佛心在禪室會談了半天，主要是瞭解文武學堂現在的狀況。

文武堂開學於好幾年前，眼下已有學生百八十來人，他們幾乎都是五歲入校，大部分來自武城商賈富豪人家。學校有六個班，每一年招收一個班，另專門開設了一個女子班。若有學生願意長駐就讀，宅院有專門房間住宿。孩子們透過六、七年的教育，習文方面，學習五年的學生，已達到鄉試、會試三場的水平，即能滾瓜亂熟地背頌《四書》、《五經》；習武方面，由於武科科舉考試只考騎射、舉重等武藝，大多數學生都已超出了考試能力。

簡單介紹一番之後，佛心呷了一口茶，定定地望著姚茫。一別十餘年，姚茫老了一大截，鬚髯微白，他的一家安好？十餘年在外流浪，幹了什麼？

姚茫彷彿知道他要問什麼，十字合一，說，大師，學校辦到這個程度，我非常高興。自從大明開國以來，文武科舉都實行了舉薦制，但學生具備應考能力，以防患於舉試製變革，自然是求之不得。至於我的家室，正如你所料，我夫人八娘，那年離開你們半年之後，生下了一對龍鳳兒女，光耀我列祖列宗。僅這一點，你號