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便捐出了數萬石米糧幫助難民度日，湯陰縣城內設定了一個賑濟所，派發米粥，岳家莊子一個賑濟所，派發米粥，兩個賑濟所，分流難民，整個相州因為湯陰縣的帶動也緩緩出現了賑濟災民的良心商家和大地主，局勢開始緩和起來。

在這樣的背景下，嶽和鬆了一口氣，回到了岳家莊子，專心致志的打理自己莊子上這幾千號沒飯吃的鄉人和流民，並且找地方給他們居住，然後想方設法的幫助他們，嶽翻提了一個建議，嶽和大喜，於是開始實施，就是找其中的青壯年做工，蓋房子，蓋作坊，修繕水利工事等等，然後憑勞力吃飯，讓他們開始恢復對生活的信心和嚮往，免得他們徹底沉淪。

婦女們則被分派到了布料，開始做針線活兒，為這裡的所有人做冬衣，都動起來，讓他們產生一邊做工一邊拿報酬的感覺，自給自足，等到災荒過去，他們就能精神飽滿的回到家鄉，重新開始生活。

這才是真正的功德，無形間，也讓嶽和減輕了很多很多的負擔和米糧錢財支出，岳家才發家致富五年，底蘊淺薄，經不起那麼多人的折騰的，要真是全靠岳家一家之力，大家還不如一起去別的地方要飯呢！

嶽和回到家以後，突然發現了二十多個沒見過的陌生小面孔出現在家中圍著嶽翻轉悠，不由得有些疑惑，一問之下才知道，這些都是無父無母，基本上離開了這裡就一定會丟掉性命的孤兒，嶽翻打算把他們全部納入岳家，找官府做個憑證，證明是兩廂情願的買下來，成為家僕，正正當當。

嶽和沉默了一會兒，點頭同意了，二十多條小生命，還沒有長成，嶽和不願意看著他們就這樣死去，他們得到了岳家家主的允許，從此以後就可以以岳氏家僕的名義留在這裡了，嶽翻把那三個女孩子指派給翠翠做丫鬟，二十個男孩子跟著自己，嶽翻給他們一人一根木棍，開始指導他們習武。

嶽翻需要勇武的護衛，而不是沒用的飯桶，這二十個孩子得到了生存的機會之後，加倍珍惜來之不易的生活，嶽翻讓他們習武，他們沒人敢偷懶，與此同時，嶽翻也不希望他們都是大字不識一個的武夫，作為即將要去實現自己目的的人選，他們需要讀書習字。

嶽翻有足夠的武藝和充足的學識引導他們，於是這些孩子在加入岳家之後，驚訝的發現這位小主人居然是文武雙全之輩，文能將儒家經典倒背如流，武能把棍棒刀槍揮舞的颯颯成風，端的是威武不凡，嶽翻在他們小小的心靈中，埋下了崇拜和感激的種子。

等這些種子因為種種原因發芽生長開花結果之後，等待嶽翻的，就是甜美的果實了。

當然，嶽翻此時還不知道，這些孩子裡面，已經有人暗自發誓，從此之後，他的命，就屬於嶽翻了。

三十二　我擔心的，還是來了

老話說，不怕賊偷，就怕賊惦記，這話說的一點兒錯都沒有，岳氏良善人家樂善好施之名遠揚，是好事，也是壞事，好事大家自然都清楚，名聲好，誰不願意？至於壞事，就會在這種時候體現出來——家大業大，錢也多，糧也多。

岳氏在岳家莊收留難民，給他們一口飯吃的訊息傳了很多地區，很多人都知道了相州湯陰縣城和岳家莊有兩個粥場，會派發米粥給難民充飢，大家一起渡過難關，所以幾乎所有的難民都朝著湯陰縣城和岳家莊而來，難民人數其實不多，比之史書上記載動輒數十萬人上百萬人受災的大饑荒，這個時候，只有五萬左右的流民，受災範圍雖然廣，但也不是每個人都吃不上飯的地步，能吃上飯，但是土地少的農民就吃不上了，就要想方設法地吃飯。

大規模的饑荒才會被史書記錄，而這種不到十萬人級別的饑荒，不到兩千人級別的賊亂，一般是不會付諸於史書的，尤其是末世王朝，誰會願意承認自己的失職？中華數千年，估計每一年都會有小範圍的饑荒和流民，只是範圍不大，受災人不多，死的人也不多，所以不會被記錄下來而已，相比之下，那些數百萬人的大饑荒才叫大事，瞞不住的，只好記錄。

只是小範圍的饑荒雖然影響不大，那也是相對於距離受災地區比較遠的地區而言，對於受災地區本身，那就是比較嚴重的問題了，就好象張英要緊急率領軍隊出征平叛，收拾那些流寇，不讓他們進一步摧毀人們生存的基礎，但是這樣的人又有多少呢？

宋朝的軍制在這一刻就會被無情的嘲笑了，張英一個從沒有帶兵打過仗的文人，要被迫率軍出征，軍中一個將領沒有，就連精壯士卒也沒有，千餘老弱殘兵，矮子裡面挑將軍，選出五百人，估計也是可笑得很，竟然需要岳飛這樣初出茅廬才十