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第36部分(第4/4 頁)

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這使得我國有濃厚的多子女生育文化,崇尚“多子多福”,對於家族文化的傳承有強烈的願望。在中華人民共和國成立以後的很長時間,政府對快速增長的人口也沒有采取抑制措施,甚至加以讚賞與鼓勵,在“人多力量大”的時代,馬寅初提出人口要控制的觀點還受到批判,導致人口嚴重失控,直到1972年,國家才確定逐步推行計劃生育政策,1979年,國家正式推出了計劃生育政策,到1980年,將此項政策的推廣率定為城市95%,農村為90%普及率。如今,在計劃生育政策實施20多年來,廣大城市居民一般都很好地奉行獨生子女政策,只生一個(但是在農村,尤其是在欠發達農村地區,則生育兩胎甚至三胎以上的情形還很普遍。生育觀念的差異也是導致城鄉貧富差距拉大的各種因素之一)。計劃生育帶來的不僅是大量的獨生子女,同時也帶來了對獨生子女的教育問題。

中產階層文化資本的傳承(3)

瑟羅指出:“教育成了保持個人競爭力的防衛開支。”張人傑主編《國外教育社會學基本文選》,第246頁。可以說,獨生子女承載了家庭所有的希望。如果說以往的多子女家庭使父母無暇顧及孩子,並且同時也無力於對孩子給予過多的關注的話,現在普遍的情形是,望子成龍的願望成了催逼子女成才的壓力,子女的學業成就是大多數父母最大的希望;也是家庭理所當然的中心,孩子的學業成就成了衡量孩子是否聽話、是否�

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