第45部分(第3/4 頁)

一個易拉罐；鋪著高階地毯的樓道里，門口堆放的卻是一堆空酒瓶、髒鞋襪之類的垃圾。”《中國人富得太快了　來不及知道怎麼做富人》，同上引文。不過，人們已經開始意識到要給下一代提供一個良好的成長與學習環境，也意識到提高下一代藝術修養、增加其文化資本的重要性與迫切性，甚至把它作為提高自己後代競爭力的一個手段。

txt電子書分享平臺

想象：中產階層的文化品味（4）

廣州訪談物件G5是1999年從安徽調動過來，他對此的觀點與做法就很有代表性：“比如說我們去過香港、澳門，這是帶孩子去玩的，我們小孩子情況不好，見的不多，現在條件允許了，就要帶他多走走，見識見識……還有就是給他學鋼琴，一次有時幾十塊甚至一百塊，主要是讓他有一些特長吧，也沒指望在這方面有什麼發展。多一些總是好的，不像我們小的時候就除了學習什麼也不會。我上大學時看到別人會彈鋼琴真是很羨慕，現在當然也要讓他接觸一下。”在某世界知名化妝品公司做營銷工作的女士S12談到自己對女兒的藝術培養時說：“我開始只是想送她去接受一些薰陶，你想啊，在競爭這麼激烈的社會里，沒有專長，今後怎麼生存啊？特別是一個女孩子，如果她在藝術方面有些特長，那情況肯定就會不一樣，就會比別人有優勢。沒想到她還學得挺好，老師說在班裡她是非常突出的，你要知道她可比那些孩子要小許多，有的都是中學生了，她才二年級！”這位女士送女兒去了少年宮裡的繪畫與芭蕾舞的培訓班，她的女兒在色彩、素描與舞蹈方面都表現出藝術上的天分，深得老師的賞識，可她並不願意女兒將來走上其中任何一種專業道路，因為它們都“太苦了”，而她只希望女兒的藝術天分能借此得以保持下去，使女兒能在長大以後多擁有一份競爭的資本。

在當前社會環境下產生的中國新中產階層，身上有著極強的消費主義文化思潮影響的色彩。我們可以肯定地說，雖然中產階層的文化趣味尚處於形成過程之中，但在某種程度上，它已經開始對當前中國城市社會文化消費趨勢的走向起到了一種主導的作用，而這一趨勢的顯著特徵即是其功利性與娛樂性。在前工業社會傳播手段較為單一的情況下，紙上的閱讀與戲劇、美術等的學習與欣賞構成了人們文化生活的絕大部分內容；資本主義現代化時期廣播、電視的出現也曾極大地改變並豐富了人們的文化生活；而在今天的資訊時代，網路閱讀對人們的生活所產生的影響，遠非以往任何時代、任何傳播手段所能比擬，過去曾最大程度地滿足人們知識渴求和情操陶冶需要的藝術實踐活動，在今天轉變為即時性、實用性更強的對資訊的獲取及單純的娛樂行為。人們的文化欣賞習慣與判斷標準正在不知不覺中受到媒體潛移默化的影響。“媒體不只給我們資訊；它還指導我們的經驗。我們對真實性的判斷標準、我們的現實標準，漸漸地被這些媒體而不是我們自己的不完整經驗所塑造。”C�　Wright　Mills；　The　Power　Elite；　New　York：Oxford　University　Press；　2000；p�313�布迪厄的資本與場域概念相對於西方已經成型的中產階層而言有著非常現實的意義，因為西方的中產階層早已發展成熟，早已形成了自己的生活方式。在世界全球化背景下產生的中國新中產階層，其在文化趣味上的階層區隔性特徵還不十分明顯，更無法就此做出明確的區分。因為從生活方式的形成上來看，它“是慣習體系化的產物，在相互的關係中透過慣習的影響而被感知”，由此才“成為全社會認定的符號體系（如高貴、庸俗等等）”。Bourdieu，op�cit�，p�172�反觀處於形成期的中國中產階層，至少有三個方面妨礙了他們形成自己的階層文化趣味：（1）他們還缺乏明確的階層意識；（2）多數人正處於向上奮鬥的階段，目前最大的希望是以自身的努力積累更多的財富；（3）由於現代中國發展史上傳統文化的斷裂，這批新生的中產階層存在著先天的文化資本的欠缺。因此，就總體而言，要形成明確的階層文化品味，中國中產階層還有很長的路要走。不過可以肯定的是，由於越來越相似的社會空間位置與越來越相似的消費實踐，正在不斷壯大與發展中的中國新中產階層已開始了階層品味的第一步：物質消費上的某種品味。隨著中產階層在中國社會結構中地位的逐漸穩固與確立，掌握著文化話語權的知識分子或者說文化媒介人，作為中產階層一分子，必然會倡導中產文化的欣賞趣味，並使之最終成為中國社會文化發展的主