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教師無奈，把牙關一咬，索性寫了第三副婚聯：

兩個鬥爭能手

一對矛盾夫妻

（橫批）你死我活

此聯受到表揚，大家在見面時，表面上都對此夫妻的批鬥勇氣表示祝賀！

現在有的年輕人看到這樣的回憶，如童話一般。但是，這個婚聯反映的就是那個時代人們生活的一個縮影。

“*”期間，傳統的倫理道德被顛覆了，造成人間最可貴的愛被踐踏：夫妻之間鬧起了“革命”，同事之間不敢流露真情，擔心說錯話、做錯事、背後挨“黑槍”……在這種扭曲的環境中，人與人之間仁愛少了，社會正常的秩序被打亂了，人們的工作生活處在動盪之中，彼此之間的關係變得脆弱、不堪一擊，時刻都有反目的危險。社會哪裡還會有發展？愛心被摧殘，人固有的善被壓抑，惡的東西開始抬頭，人與人之間的鬥爭愈演愈烈，造成了社會大*，經濟大後退。從“*”過來的人，特別是知識分子，都深切地感受到當時愛的荒蕪、愛的缺失。

從“物以稀為貴”的角度來看，愛的缺失也會使人們更感受到愛的珍貴。“*”期間社會動盪、經濟下滑，有的人想愛卻不敢愛，越是這樣，人們越對愛充滿渴望，因此對所得到的愛倍加珍惜。他人給自己的一點點關愛，哪怕只是一個饅頭、一句鼓勵的話語、一個理解的微笑，都會讓他記憶深刻。這一代人深深地感受到了愛的珍貴，他們嚴於律己，吃苦在前，享受在後，更能理解愛對自己、對他人的重要，能體諒他人，所以這一代受苦受累的人對父母的愛更深厚，對兒女的愛更真切。改革開放後，這代人把愛的紐帶拴得更牢固，放得更遠，把愛延伸到對國家對社會的高度上。就是這一代人，奠定了改革開放30年的豐功偉績。

現在有些年輕人得到父母的愛太容易了，父母的愛在他們身上如影隨形，甚至認為父母給予的愛是廉價的，金錢才是至高無上的。錯誤的價值觀導致他們中的一部分人追求金錢，認為金錢是最實惠的東西。其結果是：浮躁、空想、吃不了苦，不會理解他人。在很多事情上，以主觀代替客觀。畢業參加工作後，在企業內部，他們之間相互比收入，而不是比奉獻；喜歡“跳槽”，追求所謂的“個人價值”，而不是在集體中與大家共同前進。我們看到有些五十多歲的人已臨近退休，但還兼幾份工作，而其子女年輕力壯，卻在家待業。他們的子女讀書比他們多，腦瓜子也很聰明，人高馬大的，為什麼還找不到工作？父母年事已高卻能做幾份工作，到底父母是人才還是兒女是人才？值得深思。

同樣是年輕人，很多部隊戰士對愛的感受就不一樣。他們兩年不回家，在部隊統一接受管理，就顯得獨立自強。因為部隊有鐵的紀律，在艱苦的訓練中，哪有溺愛？這裡的愛是理解之下的仁愛。他們在摸爬滾打中相互攙扶的就多了。他們感冒發燒得不到父母的關愛，衣服父母也洗不到，友愛都是戰友間相互提供的。戰友之間的愛沒有溺愛，更多的是理解的愛，是仁愛，是科學的愛，這種愛才顯得珍貴。同樣是這個年齡，而同學之間的感情就沒有戰友之間的感情深。同樣一句話、一件事，在部隊裡與在學校感受是不一樣的。部隊在各級領導的關心下，強調仁愛，懂得愛使人終身受益，部隊是一所大學校，他們以仁愛為紐帶，珍惜這份關愛，彼此之間的愛比較牢固、堅不可摧。所以從部隊復員、轉業的人更能理解他人，更能成為單位的中堅力量。這個中堅力量的表現會越來越被世人矚目，越來越被單位所重用。世界上培養企業家最多的地方，不是哪所大學，而是部隊，部隊最艱苦，但講仁愛，講團結，講理解他人，這正是企業家必備的基本素質。

糊　塗　的　愛

如果你的孩子不孝敬你，請記住不要怨恨孩子，這不怪孩子。古人說：“子不孝，父之過”，父親的過錯在什麼地方？做父母的經常說：“我把心都掏給了孩子，孩子卻不知道孝敬父母，太讓人傷心了！”從這個委屈的言語中，我們看到：父母對孩子的給予是喜愛，而不是仁愛。孩子的健康成長，並不需要父母掏心掏肺地愛，需要的是在給予愛時，讓孩子懂得做人做事的道理。有的脫離道德規範由著自己的性子去愛，自己開心的時候，關愛就多一點，不開心的時候，關愛就少一點。或者僅僅把愛理解成物質上的滿足，喜歡什麼就給什麼。物質上的給予與否應根據社會的倫理道德而定，該給的就給，不該給的就不給，給與不給之間，關乎孩子對真善美的理解，關乎子女世界觀的形成，關乎孩子尊老愛幼、與人為善道德的培養。很可惜，不少父母認識不到這一點