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那麼這匹馬不僅不會得到別人的尊重，還會被人唾棄。做馬就要做千里馬，做人要做大善人。魯迅說自己“俯首甘為孺子牛”，*說自己是“中國人民的兒子”，錢學森說要做“他人的階梯”。做人不要以幫助他人為恥，要以幫助他人為榮。樹立正確的人生觀，我們患得患失少了，奉獻精神強了，才會像魯迅、*、錢學森一樣，受到人們的尊敬和愛戴。

目前還有些家長認為孩子太善就容易被人欺負。認為自己的小孩太善將來成不了大氣候，小時候厲害一點將來不會吃苦頭。這個認識是糊塗的。惡的行為的出發點是不願吃苦，不願意用自己的雙手去創造幸福，把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，這不是堅強的表現，而是內心脆弱的表現。

善，並不軟弱。

你變“鬼”了沒有

太陽昇起，照耀著我們，這時每個人就會同時存在著向陽的一面和背陰的一面。你向著太陽，看到的就是陽光，你背對著太陽，看到的是自己的陰影。而太陽則不同，他看到的永遠都是你陽光的一面。因為太陽燃燒自我、永放光芒，他有博大的愛心和無私奉獻的精神。自然界的生靈都愛戴他，也都傳遞著他的光輝。他愛這個世界，看到的永遠都是陽光。你或許做不到太陽那麼偉大，但同樣也可以展現你的陽光。你內心充滿善意，眼神充滿慈祥，臉上洋溢著幸福的微笑，這是你的陽光。你把陽光傳遞給身邊的人，他們的心情也會因你而好起來，回報給你歡快的笑容，你所見到的景色也很陽光，陽光的這種特性對應了善的特點。

太陽落山，人們傳說，地下有鬼，鬼只能面對陰暗，不能面對陽光。鬼心中充滿仇恨，眼裡放射兇光，所以人們都怕撞見鬼。鬼的這種特性對應了惡的特點。作惡時，就像鬼一樣，心中充滿了仇恨，眼裡放射兇光，面部猙獰可怕。這種陰森的表情讓他人看到，同樣傳遞到他人身上，像撞見鬼一樣，讓他人心中不快。你看到別人臉上的笑容沒有了，歡樂沒有了，還認為別人不喜歡你，其實是自己出了問題。自己冷酷的表情，奪走了別人的笑容。自己沒有微笑，別人又如何高興得起來？在家裡，你作惡的時候，你親愛的父母在這個時候或許會很痛心地說：“最近幾天，你有點變‘鬼’了！”說的是你的內心出了問題，行善少了，作惡多了。如果想讓別人喜歡自己，心中應充滿善意。倘若你感覺別人都仇視自己，可能是自己變“鬼”了。誰變“鬼”，誰就生活在陰暗的角落裡，痛苦首先是自己嘗。

你知道嗎？蘇東坡有一次也變“鬼”了。

蘇東坡與佛印對坐參禪，很少勝過。一日，蘇東坡看佛印長得胖胖的，覺得機會來了，想戲弄一下他。

蘇對佛印說：“我們互相對看，說說自己看到了什麼，可以嗎？”

佛印說：“行。”

蘇說：“一泡屎。”

佛印說：“一尊佛。”

蘇認為終於勝了一回，回家後很得意，遂將此事講給蘇小妹聽。小妹聽後連連說：“哥哥，你輸得更慘了！”

蘇東坡不解，說：“兩人相互對看，眼睛裡當然是對方的影像，他眼睛裡是我，是一尊佛；我眼睛裡他是一泡屎，明明是他輸了嘛。”

小妹點撥道：“佛曰‘佛在心中’，指外界是內心的反映。佛印眼中看到的是佛，說明他心中是佛。你眼中看見的是屎，那麼你的心中是些什麼呢？是骯髒的東西而已。”

心中有溫暖，這溫暖如同陽光會照在他人的臉上，他人的臉上才會反射你的光輝，這樣你看到的也是陽光；同樣，如果你心中陰影太盛，你看見的就是陰影。那些陰森森的東西，看起來在別人身上，實際上在你心中。因為你內心的陰暗，反射到了他人身上。

不是他人都陰暗，而是因為自己沒有發光；不是他人都面目可憎，而是自己心中有“鬼”。當你看到別人都不順眼時，多半是自己變“鬼”了。誰變“鬼”，誰就生活在陰暗的角落裡，痛苦首先是自己嘗。

“鬼”對應了惡的特點，作惡多，就像變鬼了一樣；陽光對應了善的特點，多行善，就顯得很陽光。願我們多做善事，生活充滿陽光；少些惡念，少做壞事，不要變“鬼”。

我的希望

我去寺廟觀光旅遊，別人勸我在佛前許願，我許的願常常是：讓天下所有人都幸福！我想，如果真的有神，他定能看到我的內心，會因為我有善的希望才願意幫助我；我有醜惡的內心，神也定會看到並懲罰我。所以，在佛面前，我的祈福是讓天下所有人都幸福。在我的人生道路上，我認為只要身體健康，