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嗎？

有一個人向上帝說出了自己的願望，他想親眼看看天堂與地獄到底有什麼區別。上帝看他很虔誠，就答應滿足他的願望。上帝說：“我先帶你去看看地獄吧。”

他們來到地獄。看到許多人正在圍著一隻煮粥的大鍋坐著，他們眼睛直呆呆地望著大鍋，又餓又失望。每一個人手裡都拿著一隻湯勺，因為湯勺的柄太長，所以沒有辦法把食物送到自己的嘴裡。

“現在我們去看看天堂。”上帝又帶他到了天堂。這裡的情景和地獄的一模一樣，也是一大群人圍著大鍋坐著，他們的湯勺柄和地獄的一樣長。不同的是，這裡的人又吃又喝，有說有笑。

這個人看了之後很好奇，就問上帝：“為什麼同樣的情景，這邊的人是很快樂，而那邊的人卻是愁眉不展呢？”上帝微笑著說：“難道你沒有看見，天堂的人都是把自己的勺子伸到對方的嘴裡嗎？”

過去我們認為天堂一定是富貴華麗的地方，地獄一定是陰森簡陋的地方，天堂與地獄的差別主要是物質的差距。我們錯了，仁慈的上帝本沒有建天堂，也沒有建地獄。天堂和地獄建在我們內心深處，天堂和地獄只是由兩種心態壘成的不同感受。如果你是仁愛的，你走到哪裡，哪裡都是天堂；如果你是自私的，沒有一點幫助他人的仁愛之心，走到哪裡都是地獄。你認為你的生活是像天堂還是像地獄？如果像地獄，那麼你的地獄是上帝造的還是你自己造的呢？我想，不論誰造的都是過去。而面向未來的你，展示你的仁愛，多一些給予，少一些貪慾。仁愛一些，再仁愛一些，你會發現，你往日簡陋的家會更顯得溫暖，你往日冷漠的鄰居會變得熱情，你往日呆板的同事會展現他的幽默，你往日苛刻的領導會變得體貼。他們的缺點或因你的仁愛而感化，或因你視角轉變而重新看到他們的優點，以前你因自私錯怪了他們，自己寬厚了，看別人優點就多了，“仁者見仁，智者見智”說的也是這個道理。你感覺到了那麼多的仁愛，就像步入人間天堂。

倘若你已養成了自私的習性，很難做到仁愛，你很痛苦，那麼，你可以想想你的長輩、鄰居、同事，誰是仁愛的？你舉三個例子。你找到這些仁愛的人之後，會發現他們是和藹的、慈祥的、溫和的。你與他接觸時，會感受到他的溫暖、體貼；你願意與他合作，因為與他合作，你會感覺安全放心，甚至願意給他一些東西，他在你心目中是很有分量的人，是有仁愛之心的人。你有了幸福的感覺，你會發現一切都是美好的。

那麼他到底做了什麼，會給你帶來如此美妙的感覺？他樂於助人、與人為善，他不僅能感受到你的痛苦，而且還能恰到好處地解除你的憂愁。他不是做作、裝樣子，也不是作秀、出風頭，他的愛猶如清澈溫暖的泉水，可以解除你的乾渴，滋潤你的心田，他的愛給你一種“春風化細雨、潤物細無聲”的美好感受。他不僅受到你的尊重，而且還受到周圍所有人的尊重，別人尊重他，信任他，這會使他具有很強的凝聚力。

你可曾想成為他這樣的人？感受他受尊重的感覺？你是可以做到的，不過你得先修煉你仁愛的品德。修煉仁愛之心是你成功的捷徑。

第三節　愛在人間

第二節 愛　在　人　間

仁愛就在我們身邊

父母的心願

讓同學間的友誼地久天長

尊重領導要從內心給予理解

請為同事祈福

以仁治企；企業興旺

博愛的中國共產黨

仁愛就在我們身邊

仁愛的核心是“理解”。可以根據自愛和對別人的愛所擺放的位置，判定你仁愛之心的境界。一般人主要是先愛自己，後愛別人，凡事先為自己打算，再為別人打算；而有仁愛之心的人，是先為別人打算，再為自己打算。愛人者不僅思想高尚，而且給人的感覺是他很有智慧。人們常說“理解萬歲”，你理解了別人，別人會呼你萬歲。所以理解別人很重要，理解別人再給別人以關愛，是了不起的人。在古代就是聖賢之人，在當代就是高尚之人、智慧之人。那麼如果我們要修煉這方面的品德，應該怎麼做呢？我們要愛他人、要理解他人，不僅要有一個愛的期望，而且還要有愛的行動。

其實，愛就在你身邊，就在每一個細節上。生活中的每分每秒都可以表現出來。吃飯是一件再平常不過的事情，卻很能反映一個人是否有愛心。飯桌前你是不是讓別人先落座？看到別人吃飯時找不到筷子、杯子，你能不能先把自己的送到別人面前？倘若你飯桌上能夠處處想到別人，好吃