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能把整個比賽的過程都記住。特別是漂亮的射門，會像放電影一樣在他頭腦裡來回播放，這並不誇張。我們的教練員、運動員、鐵桿球迷都能做到這一點。有的教練認為這還不夠，還把錄影帶拿回去，反覆播放、研究，以提高自己的教學水平。

有人說自己既不是運動員，也不是球迷，更不是教練，不喜歡足球，也沒有必要去學。所以，一直就不懂足球，在別人談論足球的時候，自己張口結舌，感到被冷落了，心想要是自己懂點足球知識該多好！足球節目每天都在放，倘若能認真地看一場，你就能懂足球，慢慢地也會喜歡上足球。但是，必須有一點，不懂就要問。

人們經常說處處留心皆學問。

如果我們能虛心，有強烈的求知慾，就算看廣告、看足球，也能學到很多的知識。事實上，一個人擁有的知識與我們強烈的求知慾相比，是微不足道的。

毛澤東說“虛心使人進步，驕傲使人落後”，周恩來說“不虛心，就危險了”，不虛心，熱鬧的足球賽看了幾十年都看不懂。虛心的大門一敞開，不懂就問，看一場球賽就懂足球了。

多留意自己的“眼睛”和“耳朵”

父母是不是經常嘮叨這三句話：“要聽領導的話”，“好好幹”，“出門要小心”。如果你不以為然，感覺父母是老糊塗，一天到晚就會嘮叨這三句話，你是不虛心的。事實上，我們的國家領導人也是如此。毛澤東經常說的一句話是“全心全意為人民服務”，*經常說的一句話是“實事求是”，*經常說的一句話是“構建和諧社會”。國家領導人講的是真理，父母把他們一輩子的領悟教給你，可惜你聽不進去，認為父母是糊塗的，你不知道這是他們幾十年生活積累的結晶。對父母虛心，真切地理解他們，“擇其善者而從之”，自然會有好處，至少對父母的理解加深了。

再問一個問題，你感覺鄰居家的小孩，有沒有需要自己學習的地方？除了感覺他幼稚之外，有沒有發現他的大腦很聰明，有些事情自己還趕不上他？如果你認為孩子就是孩子，一切都得聽大人的，都得向大人學習，你是不虛心的；如果你感覺這個孩子有很多的地方值得自己學習，那麼，你是虛心的。愛因斯坦就曾經說過，他從小孩身上學到了很多東西。

鄰居家的小孩在旁邊畫畫，如果你感覺小孩畫的還不錯，以欣賞的眼光看待，你是虛心的；如果感覺自己不會畫畫，應該向他學習，你是更虛心的；在他畫畫的時候，他先畫哪一筆，後畫哪一筆，整個過程都記在心中，甚至你的手也一上一下地模仿，以便跟上他的節奏，也想畫得跟他一樣好，這樣做了，你是非常虛心的，有強烈的求知慾。相反，很多成年人對小孩畫的畫不屑一顧，看不到他的優點所在，這是不虛心的表現。如果一直停留在這個認識階段，那麼永遠也不能取得進步。永遠也沒有小朋友畫的好，反而說：“我就是學不會畫畫。”不是學不會，是根本沒有虛心學的態度，在生活和工作中，只有虛心地學習，融會貫通，付諸行動，才能提升運用知識的能力。

我還想再問一個問題，這些天你腦子裡經常浮現的是什麼事情？是對某某人的仇恨，還是琢磨著如何提高自己的工作效率？如果想的是提高工作效率，告訴你，成功人士都是這樣的；如果總是想著仇恨，告訴你，天天向別人訴苦的人都是這樣的。整天看到身邊的人不好，思索的是怎麼來對付他，頭腦裡裝得滿滿的是復仇計劃，根本裝不進其他東西，不僅學習沒有了興趣和慾望，甚至對生活也失去了希望。這是不可取的。為什麼看別人身上總是缺點？有沒有想過透過學習你仇人的優點，來提升自己，超過他，使他望塵莫及？事實上，我們身邊的仇人多數都是因為誤解造成的。有的人活到一百歲，心中也沒有仇人，有的人小小年紀，看一圈人都不順眼，心中裝滿了對周圍人的仇恨。為什麼他眼中的惡人就那麼多呢？難道上帝把惡人都安排到他的身邊嗎？不是上帝安排的，是他自己給自己安排的。他誤解了別人，他追求虛榮的眼睛、渴望奉承的耳朵太脆弱、太敏感，別人的一句話，會引起他的憤恨；別人一個不經意的眼神，會激起他內心的波瀾。他頭腦裡裝了很多的惡，只會發現世界上有太多的不公平。如果要想做到心情舒暢，就不能像他一樣，而應該學會在噪音中尋找音樂，在困難中找到快樂，這是虛心的。這也是生活。

除了生活，我們面對的更多是工作。我們的眼睛不要只盯著別人，更重要的是盯住自己的工作，用我們雪亮的眼睛去發現工作中潛在的問題和不足，用我們聰明的大腦去思考改進的方法，用我們虛心的耳