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一個非同尋常的文明女性。

文明是什麼？文明是人類告別了野蠻時代；文明是人類有了固定居所；社會有了分工；文明是財產分配由有序的社會管理而不是武力搶奪；文明是人類用文字幫助交流超越時間和空間；文明是使得技術發展有保障。北魏是西漢之後崛起的一個遊牧民族，這樣一個民族要發展、壯大，必須跟進中原漢族早已經進入的文明制度——封建制度的轉變。馮太后作為北魏朝中的漢族女性就此承擔起北魏這個歷史性的轉變。

馮太后一步步獨尊天下的同時，她也成為一個具有政治才華的女性，臨朝稱制的馮太后扶持著自己的孫子拓跋宏，倚仗男宏王睿、李衝的輔佐，以及其他文武大臣的襄助，展開了一系列政治改革，史稱“太和改制”，今天所稱的“孝文帝改革”，其中大部份都是由馮太后所執行或者是馮太后政策的延續。這些政治改革中第一個就是實行的官員俸祿制。

文明改革的另兩項就是戶調製和均田制，戶調製就是賦稅，比過去更加合理，更加減輕。

馮太后進行的一系列制度改革，對於促進北魏由鮮卑族落後的生產方式向漢族先進的生產方式的過渡，即封建化起到了推動作用。尤其是馮太后頒佈的“均田令”，標誌著北魏統治者開始接受漢族的封建統治方式，這一制度歷經北齊、北周，到隋唐約三百年，不僅使北魏社會經濟得到發展，而且奠定了後來隋唐社會的經濟基礎。

馮太后掌權達二十年，這一時期正好處於北魏承上啟下的過程中，雖然古今歷史學家一致都公認孝文帝拓跋宏推進了改革，但是，孝文帝真正的推動力量是來自於他的祖母馮太后。魏收在《魏書·高祖紀》的後論裡說：“孝文雅性孝謹，不欲參決。事無鉅細，一稟於太后。”在男子居支配地位的封建社會，女性要掌握政權是談何容易的事，所以一旦女性掌握了權力，她不僅能玩權力也要能玩政治，這兩者馮太后都做到了，她兩度扶植幼子登上帝位，在帝位懸空，皇權將要處於混亂之際，自己力頂大廈，讓皇權平安過渡。同時，在學習漢族先進性方面她做出了卓越成績。特別難能可貴之處是，親自為幼子編寫識今古的教材，這一切都是馮太后的創新之舉。

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大義難成：千金公主（1）

盛衰等朝暮，世道若浮萍；

榮華實難守，池臺終自平。

富貴今安在？空自寫丹青；

杯酒恆無樂，絃歌詎有聲。

餘本皇家子，飄泊入虜廷；

一朝睹成敗，懷抱忽縱橫。

古來共如此，非我獨中名；

惟有明君曲，偏傷遠嫁情。

——千金公主

歷代和親遠嫁番邦的都是漢族公主，惟獨千金公主是鮮卑族人後裔。她每一個出塞和親的女子，都是十分忠誠地執行著朝廷賦予的安邦任務，獨有千金公主特別，她懷著仇恨和壯志，一心要擊敗中原的王朝，實現自己醞釀已久的復國夢，而這個夢是否能實現呢？

父死朝亡

千金公主，字文芳，是北周宣帝的弟弟——趙王宇文招的女兒。她不僅在當時美貌首屈一指，而且是宮廷內外一致公認的才女，才華出眾，技壓群芳。非常特別的是，因為她是漢人和胡人的混血兒，所以兩類人種的優點集中而鮮明地體現在她的身上。那五官和身材有胡人的輪廓，大眼睛，高鼻樑，線條分明，稜角清晰，體態頎長，健壯豐滿，渾身上下充滿野趣；性情上既有鮮卑人的豪放健朗，不拘一格，又不失漢族大家閨秀的端莊賢淑，溫文爾雅。千金公主自幼愛好讀書寫字，對於經史、詩文、書畫、政治、工藝，甚至建築都有相當程度的研究。

所以，千金公主這朵鮮花開得格外豔麗，與眾不同。

千金公主的美貌和修養，也得益於名門的造就和薰陶。北周雖然是鮮卑人建立的國家，但生活習慣和文化思想都已相當漢化，北周鮮卑人過的是漢族一般的生活，鮮卑人和漢人甚至通婚。千金公主的母親就是一位漢族女子，她父親卻是鮮卑人，自然也深受漢族文化的影響，精通詩書，尤其能作一手好畫。

可惜，她這一朵耀眼的鮮花卻開放在###年代的狂風暴雨之中。當時，塞外的突厥國已經強盛起來，擁有騎兵百萬，躍躍欲試要吞併北周，對北周構成了極大的威脅。北周皇帝為了保全邊境安寧，保住國家穩定，就仿效漢代的和親政策，把侄女千金公主許配給當時的突厥國王沙缽略可汗，想以女人的溫柔安撫突厥國。

沙缽略可汗很寵愛這