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文明”女性：馮太后（2）

馮太后再次臨朝稱制，剛開始的時候，她很不喜歡剛剛10歲的孫子孝文帝，儘管孝文帝是她親自教育帶大的。她跟孝文帝的關係搞得不好，其原因是太后覺得這個小皇帝太聰明瞭，怕他將來長大了會不利於馮家，所以就想廢掉他，立拓跋宏的弟弟、比他稍微小一點的咸陽王拓跋禧為皇帝。結果群臣反對，沒有廢掉。

這時的馮太后也知道自己老了，自己掌握大權的時間畢竟不多，還是培養一名聰明過人、才華蓋世、治國有方的皇帝。於是，她和拓跋宏的感情又好起來。馮太后在教育孝文帝拓跋宏的過程當中，親自編寫教材三百多章，叫《勸誡歌》，還寫了《皇誥》18篇，以皇帝詔書的名義教育孝文帝施政方面的綱領。

拓跋宏孝文帝18歲時，正式接過太后的權力，他對馮太后非常孝順和謹慎，不管大小事，都請示太后，都聽太后決斷。

文明太后

中國歷史上臨朝聽政的太后有不少，光是東漢末年就有4位之多。但是除了當上皇帝的武則天以外，從對中華文明的貢獻而言，沒有人能超過北魏的馮太后。馮太后有千古第一後之稱。人們為什麼對馮太后的評價這麼高呢？

北魏從建國到滅亡長達140多年，為後來隋朝統一中國，出現隋唐大繁榮，實現大統一的局面，奠定了一個堅實的基礎，提供了政治、經濟和社會等多方面的保障。而馮太后，她掌權的這20多年，正好處於北魏承上啟下的這個過程中，正是由於馮太后指導獻文帝拓跋弘和孝文帝拓跋宏，進行大量體制和機制方面的改革，從而使北魏的國力達到鼎盛的階段。

事實上在太和十四年（公元490年）以前，孝文帝只是名義上的皇帝，實際上，國家大事都是由馮太后做出決定。《北史·文成文明皇后馮氏傳》說：“自太后臨朝專政，孝文雅性孝謹，不欲參決，事無鉅細，一稟於太后。”

馮太后的這些成就有目共睹：

一是實行官員俸祿制。鮮卑人是騎馬打天下，武力奪取天下的。一開始他們的官員都是沒有俸祿的，他們的收入來源主要有兩種，即，他們收的賦稅，自己可以留一部分，作為薪水；另外就是打仗掠奪了很多東西，然後就賞賜給有功之人。所以鮮卑人願意打仗，打勝了他們就能得到很多賞賜，尤其是當官的。但是由於沒有固定的俸祿，所以官員們很容易形成對老百姓的重重剝削，而且貪賄成風，弱肉強食。公元484年，就是孝文帝拓跋宏18歲那年，馮太后就決定實行俸祿制。從此，北魏的官員根據各個不同的級別領取俸祿。

二是均田制。這是對全國的土地重新丈量，重新調查，然後根據不同的情況，進行比較合理的分配。其中一個制度對後代的影響非常大，叫“三長制”。三長制就是每五戶為一鄰，設一個鄰長；每五鄰為一里，也就是說25戶設一個里長；每五里設一個黨，那就是125戶設一個黨長；然後黨長的上面就是縣令。這樣的話，朝廷的政令就可以透過州、郡、縣，一直到達每個家庭。這個三長制的建立，對於中央加強對地方各級政權的管理，對於合理地承擔賦稅等，都有很大的進步作用。唐朝實行均田制、戶調製、租庸調，就受北魏的影響。

三是實行漢化制。孝文帝是馮太后一手教育出來的，所以他有很好的漢文化根底。馮太后去世後，他遷都洛陽，頒佈了很多政令。孝文帝后來就成了中國歷史上少數民族領袖帶領本族人民融入漢族、實行民族大團結的偉大代表。

四是戶調製。戶調製就是賦稅，比過去更加合理，人民負擔減輕。

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馮太后還親自編寫教材，來教育小皇帝。她編得還特別多，據史書上記載，她編了三百多章，叫《勸戒歌》，《勸戒歌》都是押韻的，讓小孩背，又認字，又學到裡邊的道理，小孩也容易記住，編了三百多章。後來還寫了《皇誥》18篇，以皇帝詔書的名義，歷朝歷代，國家領導人能親自編教材，馮太后是第一個，

“文明”女性：馮太后（3）

太和十四年（490年）九月，馮太后逝世，其年49歲，馮太后是後人對她的稱呼，而她的一生政績不虛此名。

品讀：較量文明

北京語言大學教授周思源對北魏馮太后給予了很高的評價，他說“對北魏政權的鞏固和國力達到鼎盛起到了關鍵作用。她對中華文明發展的歷史貢獻不亞於武則天”。特別提出了馮太后對“中華文明”的發展作用，這與後人給她的諡號“文明”同出一轍。馮太后的確是