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在這件事上，伯州犁不欠趙武的情，所以他談論起這件事，彷彿在說今天的天氣不錯，語氣淡淡的，不帶絲毫感情。

趙武對伯州犁的語氣也沒有絲毫敬意。十年過去了，伯州犁現在已經成為一位徹底的楚國人，為了在楚國的權勢人物當中掙扎求生，他也放棄了許多原則，對於這樣的人，趙武無所謂敬意，他只是淡淡的，用對待路人甲的表情點了點頭，平靜的說：“楚王要宣戰嗎？請致詞吧！”

伯州犁愣了一下，馬上清了清嗓門，開始滔滔不絕敘述晉楚兩國的恩怨。平心而論，伯州犁口才不錯，他說的滔滔不絕，很多道理聽起來令人深省，但可惜，魯國人不在現場，所以這段精彩的演講不會有人記錄在歷史上，以至於這片宣戰詞終將默默無聞。既然彼此的宣戰詞說了等於沒說，趙武當然採取無所謂的態度，他心不在焉的聽著對方的陳述，漫不經心的處理著軍中事務。

等伯州犁說完之後，趙武懶洋洋的招呼士兵：“給我拿兩團亂麻來。”

士兵們遞過兩團亂麻。軍中攜帶亂麻是為了修補軍械的。這團亂麻亂糟糟的，毫無頭緒，使用的時候需要很費力的才能清理出一根根纖維，然後才能進行編織、織補……

趙武吩咐把一團亂麻遞給伯州犁。另一團他拿在手裡，隨意端詳一番，細聲細氣對伯州犁說：“大夫，你我各自分頭把這團亂麻理出個頭緒來，如何？”

伯州犁有點納悶：“理清……亂麻？這是為什麼？”

趙武回答：“晉楚兩國的關係，譬如這團亂麻，你剛才也說得很精彩，但只是站在楚國的角度上，而我站在晉國的角度上，自然有一番另外的理由，不如你我分頭將這團亂麻理出個頭緒，以此決定誰的理順（道理正確，指宣戰理由站得住腳）。”

伯州犁嘿嘿笑著：“不管怎樣，晉楚之間休兵十多年了，這次是晉國的盟國、鄭國首先進攻了楚國的盟國，所以首先挑起爭端的是晉國，所以戰爭的禍源也在晉國，這一點無可置疑。”

作為當事人，子產咳嗽一聲想插話。趙武擺手制止了子產，他輕聲的反問：“那麼，鄭國為什麼要進攻陳國？是否我們可以向前追溯一下，追溯到楚國趁我晉國專心對付齊國的時候，背後進攻我們的盟國鄭國？”

伯州犁掂了掂手裡的亂麻，嘲笑的說：“這麼說起來，我們兩國的關係真是這一團亂麻，說不清誰佔理。”

趙武把亂麻扔在地上，站起身。細聲細氣的回答：“其實，我有一辦法瞬間理清這團亂麻。”

伯州犁詫異的逼問：“世間還有這樣神奇的事情？”

趙武二話不說，抽出腰刀，一刀砍在那團亂麻上。趙武的力氣大，在晉國貴族當中早有傳聞，這一刀充分顯示了趙武的神力，他一刀劃過之後，整團亂麻被他徹徹底底的劈成兩半，於是原本找不見頭尾的亂麻，現在處處是斷頭。

伯州犁震驚的看著腳下：“什麼意思？。

趙武的語氣不緊不慢：“其實，有一個道理就彷彿一把快刀，一刀下去，可以理清晉楚之間所有的亂麻，這柄快刀就是昔日文公提出的“尊王攘夷”。伯州犁，你曾為晉臣，知道什麼叫炎黃，什麼叫“華夏”嗎？中國有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏；衣必精美，物必豐盛，人必禮學，國必利益，君臣必稱吾國吾民，此才能是真正的華夏啊！在整個華夏只有一個王，這就是周天王，而楚國不過是南方蠻夷，妄自尊稱為“王”，凡我中原百姓，因這個理由，便與楚國不共戴天。

所以，楚王一日不去掉“王”的尊號，不向周天王俯首稱臣，那麼我中原百姓就有當然的理由進攻楚國，楚國便是我們理所當然的仇人。我們攻擊它屬於國戰，不需要任何理由。所以你剛才講的那番道理，在“華夏”這個旗幟下，一切都顯得那麼可笑。

恩怨？……晉楚兩國有什麼恩怨？我們是敵我關係，楚國加之於我們的只有危害，我們與楚國沒有恩情！楚王的宣戰詞我們接受了，既然得不到貴國退兵的命令，敢煩大夫謂二三子：戒爾車乘，敬爾君事，詰朝將見（勞您費心轉告貴國將領：準備好你們的戰車，認真對待貴國國君交付的任務，咱們明天早晨戰場上見）。”

趙武最後的話是宣戰詞的標準答問方式，他不糾纏細節，所以快刀斬亂麻的接受了宣戰，反而讓伯州犁剛才的滔滔不絕變成了一場滑稽的表演，連一旁的楚國副使息桓都羞得面紅耳赤。而伯州犁身為晉國逃臣，神情就更狼狽了。於是，兩人一起草草的行了個禮，再不敢說多餘的話，轉身告辭。

楚國使者出帳