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是封建時代，只要把這片領土轉封出去，如何經營那是別人的事。讓該操心的人操心這件事去！

晏嬰接著回答說：“楚人一向蠻橫而不講禮儀，我曾在楚國受到過很大的侮辱……那段往事，不提也罷。”

趙武連聲說：“理解理解，我曾聽說過楚人曾要求你從狗洞進入宮城。”

晏嬰這段經歷也是他的驕傲，當時齊國有求於楚國，楚國對齊國的使者極盡侮辱，但晏嬰僅憑言詞讓楚國低下了蠻橫的頭顱：“我當時告訴楚王：我如果奉命出使“狗國”那麼從狗洞裡鑽進去求見狗王，符合外交禮節。但如果我出使的是人的國度，就應該從人出入的大門進出。我隨後責問楚國人：楚國國君平常都是從這個洞出入自己的宮城嗎？如果那樣，我也鑽這個洞。”

在春秋時代談論楚國人的粗俗，是一件類似現代談論地域歧視的話題一樣，在場的都是北方集團的人，他們聽了這個話題齊聲大笑起來，並附和：“楚人這下自討沒趣，只能屈服了。”

晏嬰板著臉，謙遜地回答：“於是，楚國人大開正門，把我迎入了楚國的宮殿。”晏嬰說這句話的時候，雖然臉上充滿謙遜，但語調充滿驕傲。他確實值得驕傲。晏嬰有幸生活在這個時代，春秋時代是個競爭的社會，在這個殘酷競爭的社會里，統治者不敢對臣民進行奴化教育，因此，這時代，政治家比的是誰更智慧，而不是誰更愚蠢，誰更會犯錯誤。而晏嬰在這個時代當中，依舊是其中的佼佼者。

後人瞭解春秋這段歷史時，主要依據是《左傳（魯國史官記述的春秋歷史）》、《春秋（孔夫子著）》和《晏子春秋》，以及《竹書紀年（魏氏家族記述的春秋歷史）》。而那本《晏子春秋》是晏子門徒書寫的，主要以齊國的角度記述春秋時代的大事。在這本書中，晏子是春秋末的一位重要角色，為此，他有權驕傲。

趙武拉著晏嬰，邊走邊問這位《晏子春秋》的主角：“我還聽說楚王與你商談的時候，特地叫楚國的司寇牽著一名齊國的囚徒，路過大殿，還好心的提醒你說，那人是竊賊，是你的齊國同鄉？”

晏嬰順著話題說：“楚王馬上對我說，他們曾抓到了許多齊國的賊。楚君還特地做出關心的樣子，詢問我：是不是齊國人都是賊？”

晏嬰意味深長地止住話題，好奇的人馬上問：“你怎麼回答？”

晏嬰得意洋洋回答：“我說：我聽說，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。橘這種水果適於在淮南一帶種植，如果將它移植到淮北去，情況就會大不相同，柑橘會變成一種又小又苦的枳了，雖然樹葉很相似，其果實滋味不同。相同的植物之所以會有這種差別，是因為水土的差異。這名齊國人在齊國的時候，不一定是盜賊，也許是一名勤勤懇懇的農夫，或者是一名勤奮的商人，他之所以到了楚國卻要做竊賊，大概是因為楚國的土壤比較適合竊賊生長。”

據說，楚靈王頓時膛目結舌，無言以對，默然良久後，訕訕地說：“和聖人（春秋時代，這個詞意思是“聰明人”）是不能開玩笑的，寡人這是在自討沒趣啊！”

眾人被這個故事樂的仰天大笑，大家笑的都很開心，但趙武卻沒有笑。等眾人的笑容都平息了，趙武慢慢的說：“晏司徒，其實我早就想告訴你，橘與枳是兩種不同的果實，雖然它們葉子很相似，開的花也很相似，但它們確實是不同的物種。

我之所以想告訴你這個，是因為我在淮南也找到味道甜美的枳，在淮北也找到了不好吃的橘。可見，它們生長在什麼地方不是變異的關鍵。橘生淮南是橘子，生在淮北依舊是橘子，期間水土雖然變化，但物種大體不變，枳也一樣。”

正在狂笑的晉國卿大夫愣了一下，笑聲嘎然而止。

那時代中國還沒有植物學的概念，而趙武是列國當中最早推行新物種的人，晏嬰這一路行來，已經看到趙氏對新物種的應用，他知道趙武這句話的分量，也不想與這樣一位對植物有研究的人爭論，所以他面色不變地回答：“我當然知道這個道理，可是這個道理我知道，楚國人不知道。”

趙武看了晏嬰一眼，也不知道晏嬰說這個話是真是假，但趙武只能順著對方的話題繼續說：“我明白了，你當時明知道水土差異並不能使物種變化，但你又欺負楚國人不懂，拿這個水土差異來說事……你那是狡辯了。”

趙武提到物種，晏嬰馬上順勢說：“我一路行來，發覺元帥對物種深有研究，元帥可有這方面的著述，也讓我晏嬰拜讀一下。”

晏嬰其實是變相向趙武討要新物種，但沒想到趙武聽