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的成就感吧。

圓鋸製作完後，趙武也失去親自動手的耐心，他指揮工匠依樣仿製，又指點著工匠為他製作一個馬鞍，以便今後他可以騎馬去山中閒逛。

馬鞍完成後，接著又需製作馬蹄鐵，馬鞭，馬嚼……這一套裝置完成後，趙武沒打算推廣使用，因為他記得：第一個引入騎兵機制的趙武靈王遭到全國貴族的抵制，最後的下場很慘。所以他只是製作了十餘副，而後騎上馬，帶十餘名自願追隨的侍從在山中閒逛。

他也不是純閒逛，他是在熟悉四周的環境，尋找應急逃跑的路線。當然，為了掩飾，他也順便找尋一些礦石，植物、樹種……

馬鞍製作完成後，已經進入秋季了——春秋時代沒有確切的月份表述（以陰曆計年的太初曆是在西漢初年制定的），當時的史官，在記錄這時代的事情，常用四季表示，而春秋兩季是人們活動最頻繁的時間，於是史冊上常見“某年春”、“某年秋”的記錄方式，現代人因而把這個時代叫做“春秋”。

因為這個原故，趙武不知道現在具體的月份，他是看到院中栽培的那些植物結了果實，故此推測現在大約在八月底、九月初左右。

據程嬰表述，趙武初來的時候是春季，剛好是播種季節。其後，趙武從揹包裡翻出一些種子，讓人種下去，當然，為了小心謹慎起見，趙武把各個品種只種下了一半的份量，沒想到，如今這些種子都結了果——也不知這屬於人品問題，還是春秋的氣候特別好。

程嬰對趙武播下的那些奇怪種子並沒有疑問，或許他認為，這只是“逃亡公子”帶來的家鄉物種，出於思鄉情緒才想在異地栽種繁育。為了安慰這位異國“公子”，程嬰還從領地內抽調一批種田好手，精心照管地裡的種子。

總之，這莊園附近氣候溼潤，晝夜溫差不大，土地肥沃，再加上精心的照顧，種下的種子都開花結果了。品種有花生、棉桃、西紅柿、紅辣椒、芸豆、孜然、大茴香（八角），胡椒、大豆、黃豆；水果有葡萄與蘋果，也發芽長出枝條。

這些種子都是個位數的存在，但經過農夫精心料理，每樣都能幸運的種活。趙武自己都沒捨得吃，已經下令，讓農夫小心收穫照管，等完全成熟後小心採摘，種子細心保管，以便明年繼續擴大種植。

在此期間，趙武“發明”的磚也燒製也許多。而圓鋸的出現，使得各種陶器的模具也得以批次生產。煤炭的使用使得爐火的溫度超越以往，因此那座山中小磚窯燒製的陶器質量非常好，成品陶壁表面敲擊起來，能發出金石之音。

在此期間，程嬰又進山一次，看到這種現象，立刻召集大量陶工進山學習這種製作技術，學成手藝後的陶工眨眼之間又消失不見了，估計是被程嬰安置在其他地方。

隨著這批陶工的出師，似乎趙氏的財政狀況明顯改善了不少，等程嬰再進山，穿戴已齊整起來，帶來的食物布匹與奴僕數量，也多了起來。

小磚窯連續開工，燒出的磚以堆滿了院子，趙武便琢磨著蓋一座紅磚大院，他四處轉悠，尋找施工需要的礦石。但沒幾日，師偃來抱怨：“主上何必凡是自己動手，放著那些僕隸閒著沒事……我聽說你最近四處挖炭石，這種活你吩咐一聲，自有下人們去幹，主上還是抓緊學習為好。”

趙武微笑著看著師偃，反問：“最近伙食怎麼樣？”

師偃不自覺的說溜了嘴：“嗯，主上指導製作的那些瓦罐瓦鍋極其好賣，如今我趙氏的陶器也算是國中一絕，都已經販賣到了齊國。用這些陶器煮出來的湯也確實鮮美，非比尋常。”

趙武仰天哈哈大笑起來，他得意的回答：“我的本事，又豈止是在製陶方面。”

師偃這次倒很贊同，他頻頻點頭：“這幾日，我把主上製作的那些器物整理了一下，準備替主上編錄一部《百器譜》，不知主上是否許可？”

趙武脫口而出：“怎麼印刷……我是說怎麼在竹簡上把它繪出來？等等，我有辦法了。”

紙，這一切都要歸結到紙上。

想到印刷，趙武腦海中一閃念，想起一個旅遊節目介紹的韓紙（高麗紙）的製作工藝，據說這種高麗紙的製作工藝是宋人傳過去的，號稱能用一千年，起初，韓國人將這種紙稱之為“宋紙”。到了21世紀，它是“世界文化遺產”之一，是“韓國國寶”，還被譽為“亞洲的驕傲”。

這種紙的製作工藝來自宋代，沒摻雜任何現代技術，在這春秋時代複製出來容易，但悍然複製……嗯，最近趙武發明的東西太多了，再這樣下去，他要被古人當作