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軍傳示烏餘的首級，暗地裡集結在邊境的四國聯軍得到這個訊號，蜂擁而至。當日夜晚，列國軍隊湧入烏餘的領地，完成對原屬本國土地的重新接管。唯獨廩丘的歸屬尚有爭議，因為廩丘是晉國軍隊親自佔領的。

當日，胥梁帶帶領一千名精選的聯軍武士來到廩丘城下，向廩丘傳看了烏餘的首級，廩丘城的防衛勢氣便立刻崩潰……進攻廩丘城是五國聯軍共同的行為，當然，主導者是霸主國晉國的軍隊。

列國軍隊入城之後，紛紛直撲城中的主要建築，比如大藏府（儲存貨物以及錢財的官邸，相當於現代的商務部）、兵庫、守藏府（警備司令部）等等，而晉軍則著急的控制廩丘城的六座城門。等到城中軍隊把持關鍵部位之後，由趙氏傷殘老兵構成的衛戍警察部隊敲著隆隆的腰鼓，按照晉國人那種特有的傲慢與不慌不忙的步伐進入城中，開始接管城中要害。

其餘四國聯軍佔據了關鍵部位之後，準備將這些關鍵部位搬遷一空，卻發現城中執行了戒嚴令，四國聯軍的車馬甚至不能走上街道，他們的轉運計劃因此落空。四國聯軍的主帥很憤怒，他們將訊息傳遞出去。不一會兒，魯國的執政季武子，齊國大司徒晏嬰………這傢伙現在升官了，成為齊國左右相國之下的國中第三人，而田無宇則接管了晏嬰司寇的位置，成了齊國司法總監與警察總監。衛國來的人是北宮陀，獨有宋國，來的只是一位大夫，還特地姍姍來遲。

宋國現在財大氣粗。宋國的執政、司城（首都衛戍軍區司令）子罕與左師向戎（國防部長）都想明白了一個道理，只有巴結好趙武，宋國才能得到呼風喚雨的機會。

如今的宋國國土變遷的厲害，他們割出了自己北方的少量國土，轉而換取了位於南方的肥沃楚地，甚至獲得了整個蔡國。而他們國境北方，目前正遭遇大旱。對於宋國來說，這些北方領地是貧瘠的，是處於強敵環伺之下的。但新獲得的南方領地卻處於晉國飛地、智氏直接封地的直接庇護之下，那裡是雨水充足的沃土，稻穀一年兩熟，甚至三熟。

跟南方的土地相比，北方的土地簡直如同雞肋一樣，不值得操心。所以，那此被烏餘佔領的宋國領地，在宋國惡意的縱容下，已被當作討好範氏的禮物，處於被放棄的地位。宋人也知道，即使這片領土重歸宋國，沒準宋國也要讓出去，以便讓趙武分賞給北方各個參戰盟國，所以宋國虛應其事，派出作戰的是一群農夫，拿鋤頭做武器，拿商隊的貨車當作戰車，前來參與圍攻烏餘。

等到烏餘被解決了，他們對這片領地也不熱心。也許，純粹是因為跟趙武太接近了，沾染上趙武那種“有便宜不佔王八蛋”的習慣，才順手佔領廩丘城中的要害。現在聽到晉國大夫的召喚，那位宋國大夫懶洋洋的，連鎧甲都沒有穿好，穿一身商人式的皮裘，趕來參加列國會商。宋國的猜測是對的！

等待當中，季武子與衛國的北宮陀最熱切，前者眼巴巴的看著北宮陀，目光裡滿是慫恿。而後者得到支援，理直氣壯的問：“我衛軍已經抓獲了烏餘的子孫，準備向伯國“獻俘”，如今街上已經戒嚴，這些俘虜怎麼遞交？”北宮陀想說的其實不是俘虜移交的問題，他選擇這個問題發難，是因為用這個理由作為開場白，屬於“理順”　。

胥梁帶竭力在模仿趙武，他那種慢悠悠的腔調讓北宮陀抑制不住的憤怒，想當初，就是那位說話慢悠悠的人肢解了衛國，侵佔了衛國四分之三的領土，天下人還齊聲稱讚那廝仁義……如果那廝仁義了，天底下還有沒有公理存在？

胥梁帶慢悠悠的說：“烏餘的子孫不是罪犯，“常務”說了，“法”是依據“明文”建立的，法無明令則為行。我晉國法律，並沒有規定一人犯罪，由整個家族來承擔後果，所以烏餘之罪，罪只及本身。至於對他罪行的懲罰，如果不經審判，任何人不能定他人的罪。”

沒錯，“法無明令則為行”這句話就是由叔向首創的，因為叔向首次提出這個觀點，中國開始擺脫習慣法與自然法，開始走向“成文法”，而“成文法”標誌著文明的誕生。一個社會“群落”唯有擁有了成文法，才可以將其稱為一個單獨的“民族”。也就是說，打從叔向提出這一主張，“中華民族”正式在法律意義上誕生了，而叔向也因此被稱為“中國四大法家”的法家鼻祖。

北宮陀急了，他不想跟晉國爭論法律的細節：“烏餘之罪，罪在攻伐列國，晉國這是要庇護烏餘嗎？我們盟國為晉國而流血戰鬥，獲得的是這樣的待遇嗎？”

胥梁帶躬了一下身，謙卑的向北宮陀行禮，依舊用那種細聲細語，慢慢的向北宮