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後的輜重物資全靠商人們承運，此時討好他們一下，至少能讓我們過的舒服一點。”“就這麼定了！”中行吳擊掌響應。

太陽落山了，趙武因為被楚國的橫生枝節耽擱了行程，以至於，此時離第一天的宿營地還很遙遠。暮色中，趙武不得不命令士兵點起火把，連夜趕路。

這條大路是由商人們承包新建的戰備大道，碎石硬化的路面很平坦。車馬粼粼，行進在道路上，既輕快又方便。隊伍沒有在路上停頓，等整個隊伍全部亮起火把的時候，行進在路上，彷彿在銀河中徜翔，向前望，一片燈海看不到盡頭，向後望，燈海一片無邊無際。遊動的星河奔流不息，趙武在自己的戰車上搖晃著，欣賞著前後左右的燈光。稍傾，渺渺的歌聲響起，初時細不可聞，漸漸全軍轟然響應。

士卒們齊聲歡唱的是《詩經。小雅。出車》：“我出我車，　於彼牧矣。自天子所，謂我來矣。召彼僕伕，謂之載矣。王事多難，維其棘矣……”這是《詩經》中少見的一首凱旋歌，歌詞大意是：“我履行義務出兵（兵車），待命在那牧地。出自天王所居，讓我來到此地。召集駕車武士，為我駕車前驅。國家多，事多難，戰事十萬火急。我履行義務出兵，集合誓師外郊。插下龜蛇大旗，樹立幹旄大纛。

鷹旗龜旗交錯，何不招展揮搖？心憂能否殲敵，士兵行軍辛勞。周王傳令南仲，前往朔方築城。兵車戰馬眾多，旗幟鮮明繽紛。周王傳令給我，前往朔方築城。威儀不凡南仲，掃蕩狼玁狁（異族胡人）獲勝。先前我去之時，麥苗青青夏初。今日凱旋歸來，大雪落滿路途。國家多災多難，閒居那有功夫。

難道我不想家？恐有緊急軍書。草蟲咕咕鳴叫，蚱蜢蹦蹦跳跳。沒見想念的人（未見君子），內心憂思縈繞（憂心仲仲）。見到想念的人（既見君子），心中鬱悶全消（我心則降）。威風凜凜南仲，將那西戎打跑。春日緩行天宇，花木豐茂蔥鬱。黃鵬唧唧歌唱，女子採蒿群聚。押著俘虜審訊，高高興興回去。威風凜凜南仲，玁狁猶全被驅除。”

詩中，“昔我往矣，黍稷方華。今我來思，雨雪載途”與《采薇》詩中“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，幾乎意境相同，但表達的情緒截然相反。兩首詩同樣說的是為對抗異族侵略而出戰，《采薇》表達的情緒是厭戰、不戰，及思歸，深受後世儒家所倡導。《出車》表達的是以戰為榮，前者是儒家，後者則是典型軍國主義，正適合霸主國晉國士卒來歡唱。

第二百六十六章　不給面子的宋國執政

陣陣的歌聲中，墜在隊伍末尾的宋國左師向戎與鄭國大夫良霄彼此面面相覷，停了許久，向戎感慨說：“就這樣一個輕聲細語說話的人，卻讓整個世界屏住呼吸，側耳傾聽……良霄，之前你能想到這點嗎？”

良霄毫不猶豫的回答：“之前，任我如何大膽預測，我也想不到這樣一位“弱不勝衣”的人、這樣一位語氣柔和的人，卻讓百年霸主楚國不得不低下橫蠻百年的頭顱，這大概就是所謂：有理不在聲高的寓意吧！”

向戎嘆息：“這是個亂世啊！人人都說這是一個末世，在這樣一個末世裡，武子的行為卻像一縷陽光刺穿了無盡的黑暗。原本這世界以力服人，力大者、嗓門嘹亮者，別人不得不傾聽他的話。但武子卻用他的行為告訴我們：如果所行所為依據規則禮儀，即使輕聲細語，別人也得服從他的話語，因為他的話語是代表規則（禮）。所以，那不是他在說話，是規則在說話。”

向戎想表達的意思是：中原之地與南方楚國爭霸許久，昔日晉文公雖然也打出了“尊王攘夷”的旗幟，但卻從來沒有像趙武這樣，把爭霸戰爭上升到國與國之間的國家戰爭高度，上升到華夏與蠻夷之間的正統之爭。

更早前，齊桓公稱霸的時候也曾伐楚，責備楚國“苞茅之貢不入”。齊桓公是在譴責楚國不向周天王納貢，但出於中原貴族的含蓄與婉轉，齊桓公並沒有直白的說出楚王妄稱“王”號，不以臣子身份自居，而其戰爭訴求，也不是要求楚王去掉王號。齊桓公以“不納貢”責備楚王，最終卻沒有要求楚王去掉“王”的尊號。

唯有趙武，撕開了溫情含蓄的面紗，直接吼出：納貢納貢，不稱臣如何納貢？此戰，必須以楚國稱臣為目的，至於納貢的事兒，只是在稱臣之後的順理成章。到了趙武這一次南征，唯有趙氏孤兒頭一次拋棄了春秋貴族的含蓄，赤裸裸的、不加掩飾地、直爽無比地直指楚王是華夏的對立集團，不僅要求楚王去掉王號，而且第一次明確提出：楚王必須向華夏集團“稱臣”。春秋之間的戰爭講究一個