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法，英文叫military　law，law是法規。這些法規，都是硬性規定，一條條寫下來，叫人照章辦事，軍令如山，不能想改就改。可是兵法的法不一樣。它是指揮藝術，運籌帷幄之中，決勝千里之外，要的就是不循常規，不依常法。

。　想看書來

第一講《孫子》是一部什麼樣的書（3）

李小龍，截拳道，下手特別狠，出腳特別快。他在香港拍電影，不幸短命夭殤，死葬西雅圖，我曾兩次憑弔。他的墓碑，上面有兩行字，“以無限為有限，以無法為有法”。中國兵法，靠的是“兵不厭詐”。“兵不厭詐”，就是無法之法。如果照字面直譯，“用兵最講用詐，詭詐越多越好”，似乎不能曲盡其妙。我以為最好的翻譯是“沒有規則，就是唯一的規則”。

軍法和兵法，正好相反。軍法講的是法度，兵法講的是兵無常法。現在稱為兵法和兵書的東西，名稱很模糊，其實，它是以謀略類的兵法為主，軍法軍令類的東西，有點，但保留下來，很少。

用兵的前提是治兵，治兵的結果是用兵，治兵和用兵不一樣，但誰也離不開誰。

《宋史·岳飛傳》，宗澤誇岳飛，說他“勇智才藝，古良將不能過”，但怕他太愛“野戰”（這裡的“野戰”是指亂打），打起來，沒有章法，“非萬全計”，“因授以陣圖”。你猜岳飛怎麼說？他說，陣法當然要有，“陣而後戰，兵法之常”，但“運用之妙，存乎一心”，怎麼用，是另一回事。

兵法的特點就是“運用之妙，存乎一心”，它是一定基礎上的胡來。沒有基礎不行，沒有胡來也不行，和藝術的道理一樣。

三：先秦兵書的三大經典和三大型別（春秋戰國）

我要講的“三”是先秦兵書的三大經典和三大型別。

春秋戰國，國家很多，各國有各國的兵書。北方有秦、晉（韓、趙、魏）、齊、燕，南方有楚、吳、越。但成就最突出，是北方的齊、魏、秦三國。三國之中，又以齊國的兵法最發達。我有一篇文章，就是專門討論這一問題，《漢志》著錄的兵書，差不多都談到了，大家可以找來看。這裡長話短說，我只著重說一下，先秦兵書，經歷史淘汰，還剩哪幾種，咱們的家底是什麼。

我先說齊。

齊是周天子的舅氏，外姓中與王室經常通婚的一支。齊的開國之君是有名的太公。周文王、周武王克殷取天下，有不少外族謀士，太公最有名。傳說，他在渭水邊上釣魚，“姜太公釣魚，願者上鉤”，文王思賢若渴，總算找到他，他有一肚子陰謀詭計。戰國和漢代，凡講陰謀詭計的，都拿他當祖師爺。《太公兵法》就是託名於他。這是西周時期齊國的大名人。

春秋時期，和軍事有關，齊國還有兩大名人，一是春秋中期，齊桓公的名臣管仲。今《管子》中的《七法》、《兵法》、《地圖》、《參患》、《制分》、《九變》，原來單行，《七略》收為兵書；二是春秋晚期，齊景公手下管軍事的司馬穰苴，他的兵法在古本《司馬法》裡。

還有，就是被稱為孫子的孫武和孫臏，孫武有《孫子兵法》（《吳孫子兵法》），孫臏也有《孫子兵法》（《齊孫子兵法》），都叫《孫子兵法》。孫武的活動時間是春秋末期，早一點。孫臏是戰國中期齊威王時的人。

戰國中期，齊威王時，齊國國力最盛，學術最發達。齊威王下令整理齊國的軍法，把司馬穰苴的兵法放在後面，號稱《司馬兵法》或《司馬法》。我懷疑，《太公兵法》、《管子》中的兵法，還有《孫子兵法》和《司馬法》，都是這一時期整理出來的東西。

齊國的兵法為什麼發達？可能和山東人的某些特點有關。中國的文藝作品，語言是地區符號。知識分子，小白臉，娘娘腔，說上海話；做買賣的說廣東話；油嘴滑舌，流氓，說北京話；老農民，說山東話、山西話、陝西話。今天的山東人，影視、相聲和小品，形象是老實巴交，特別憨厚。但古人，說法不一樣，“齊人多詐而無情實”（《史記·平津侯主父列傳》），“舒緩闊達而足智”，“言與行謬，虛詐不情”（《漢書·地理志下》）。齊人鬼大，原因有二，一是齊擅魚鹽之利，商業發達，做買賣的心眼活；二是齊為東方大國，歷史悠久，文化發達，戰國中期，齊都臨淄是國際性的大都市，稷下學宮是國際性的學術中心，知識分子扎堆，他們的腦瓜特別靈。

兵法，是事後諸葛亮，往往是打了敗仗才一個勁兒地琢磨，光會打仗寫不出，沒有智慧也不行。

齊國的兵法最發達，保留最多，對後