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苦難傾訴（寫作）出來。那些家喻戶曉的以描寫女性悲劇而著稱於世的名作大多數不都是由男作家們寫出來的嗎？＇例《祝福》裡的祥林嫂、哈代筆下的苔絲、《復活》裡的瑪絲洛娃、莫泊桑描述的羊脂球……

38樓六旬童：“六旬學童”不懂文學，拜讀諸帖有話想說，舊話重說權當胡說。井蛙之見：

無怨怨有何益　（施壓者離退作古皆不在位，現已時過境遷）

有悔悔為哪般　（老知青上山下鄉並非自願，當年情勢所迫）

微人輕言：

文無定則　知青寫作何妨緣情率性

世有不平　歲月滄桑但忌顧影生憐

39樓老梅：天天看此帖，最贊成是大隊部所語。知青文學雖離不開農村農民，但有它特定的內容。例如：從城市學生到農民的瞬間轉變，當年針對知青的各種&quot；政策&quot；，知青群體間的相互影響，招工抵職招考病退。。。。。。難一一盡述，等等這些不是描寫了農村農民就能概括得了的。就我而言，十多年前就曾想不自量力寫知青文學。寫小說，覺得象虛構；寫*紀實，涉及他人，恐引不滿＇之後果然知道所慮存在，幸喜不曾動筆＇；日記沒有，詩歌不會。。。。。。選了個自傳自畫，基本不涉及旁人，成了知青文學的旁門別類。幸虧大家看得起，多有贊聲，我真高興。最喜看到知青文學百花競開，百鳥爭鳴。

40樓椰風海韻：老梅兄獨闢蹊徑，以自傳自畫的方式，獨特地表現了當年知青的喜怒哀樂！

未完

五、

致柳樹坪　兼議知青文學　五、

41樓天塵：昨天發了一貼就關機，臨時有事，各位朋友的跟帖未及一一回復，致歉。

柳兄，你推薦的文章我自然要看。

艾木地，“我以為，如果脫離了農村、農民這個大背景，知青文學恐怕是難得寫出深度、廣度的。”深以為然。

椰風，“小說和散文儘可能不用第一人稱，（紀實文學除外）客觀地反映當年知青生活，不以訴苦為主題，而是讓讀者從字裡行間去體會，則更有說服和震撼力。羅丹老師做得很好，達到了於無聲處聽驚雷的效果。”說得有理。

西嶺，“知青文學總體上來講；是屬於&quot；杯具&quot；型的。”你的這句斷語是對的，因為知青運動整個是失敗的。我們的不同之處，是表達的方式選擇。我喜歡用詼諧、用恬淡。不喜歡編苦難史，大張韃伐。但我一定充分尊重你的方式。

大隊部，隨著年紀增大，我越來越不喜歡看虛構的東西，所以我不想再改寫小說，就喜歡章怡和《網事並不如煙》之類的紀實。我不追求深刻，倒是有點唯美。謝謝你的抬愛。你又說道“如果在訴知青的苦的同時還幫幫訴農民的苦，那麼您大概就有了某種終極關懷和思考，一種對人性深層次的追問。”隆重頂你這句。但你說“如果因為農民苦（或許比知青更苦？）於是就說知青不要訴苦，那知青是否應該高興起來，高唱青春無悔？或者謝天謝地，還有比我們更苦的農民在？”這句有邏輯錯誤，您可能是筆誤。我能理解。

孟曉兄，很喜歡你這種平心靜氣，又有點認真的論事方式。人一氣急敗壞先就輸了三分。我要向你學習。我們同中有異，異中有同。非常正常。總的感覺，我們是同多於異。緊握你的手。

六旬童，你過謙。無怨怨有何益，有悔悔為哪般。　文無定則　知青寫作何妨緣情率性，　世有不平　歲月滄桑但忌顧影生憐。寫的何等好啊。既有文趣，又蘊哲理。

老梅，將你的自畫像轉給我，願一睹芬芳。

朱紀飛兄弟，真給我面子，說不談王朔，果然不談，謝謝你。他本是個有爭議的人物。但不必在這個帖子裡談他。

諸位繼續，請灑潘江，各傾陸海。我洗耳恭聽。

42樓大隊部：如果是說百花齊放的意思，此話我頂！

43樓天塵：當然是這個意思了。

44樓柳樹坪：我頂天塵，還用那八個字：溫柔敦厚，怨而不怒。好！

45樓朱紀飛：正在拜讀樓主的大作《擰一把，撒落一地珍珠》，初步印象：很真實。和我，和我們的經歷幾乎一樣。

46樓夜深人靜：我下鄉時間短，下鄉運動所至，是自願下鄉的，說實在的，對於所在村裡，除了一個會計在招工關鍵時刻幫助了我外，其餘沒有什麼值得我留念的。會計如今快80了，這幾年，每年我都要去看望他。有時間得閒，將靜下心來寫我