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的一片痴情和極端的渴望所生的幻覺。還有，妙玉這個出家人也發生過幻覺，她凡心猶存，不免時作懷春之想，那日與寶玉言語一番之後，晚間收攝心神走進禪房坐到禪床上，便覺神不守舍，“一時如萬馬賓士，覺得禪床便恍蕩起來，身子已不在庵中，便有許多王孫公子要來娶她，又有些媒婆扯扯拽拽扶她上車自己不肯去，一會兒又有盜賊劫她持刀執棍的逼勒……”這是因情成夢，顯然也是妙玉內心情慾的幻化，是她潛意識的表現。《聊齋志異》中關於幻覺的描寫更多，同樣是某種情慾的具象。。　最好的txt下載網

5　熾情致幻（2）

前蘇聯作家A�C�綏拉菲莫維奇敘述說，《鐵流》是由於銘刻在心的高加索山脈形象的作用而產生的，高加索山脈鮮明的圖景處處跟隨作家。“……不論是在殘破的街道上走著，在低垂的電車線下的雪堆上不出聲地顛躓著，或是在劣等菸草的濃重的煙氣中坐著開會，——我時常會耳朵也聽不見了，眼睛也看不見了：彷彿山在泛著藍光，雪山的峰頂在發著白光，無邊無際的透明而發綠的浪頭在滾滾奔騰，耀眼欲眩地卷舞著浪花。”“我只感覺，這些灰色的懸崖，無底的深壑，這些看不見的澗水從煙霧迷漫的深谷中傳出永久不息的奔流聲，這些發著白光的雪山峰頂以及它們周遭的藍色陰影，這些只有鳥獸居住的、無法通行的、茂密蒼翠的森林……”A�C�綏拉菲莫維奇：《〈鐵流〉的創作過程》載《論寫作》人民文學出版社1957年版；著重號是引者所加。這是對高加索雄偉壯麗群山刻骨銘心的熱愛，激發了作家豐富的想象和幻象。

小說《北方的河》也有幻覺描寫。在主人公眼中，黃河竟是燃燒著的烈火：

他抬起頭來。黃河正在他的全部視野中疾駛而下，黃河映著紅色。黃河燒起來啦，他想。沉入陝北高原側後的夕陽先點燃了一條長雲，紅霞又灑向河谷。整條黃河都變紅啦，它燒起來啦。他想，沒準這是為我在燃燒。銅紅色的黃河浪頭現在是線條鮮明的，沉重地捲起來，又捲起來，他覺得眼睛被這一派紅色的火焰灼痛了。他想起了凡高的《星夜》，以前他一直對那種畫不屑一顧；而現在他懂了。在凡高的眼睛裡，星空像旋轉翻騰的江河，而在他年輕的眼睛裡，黃河像北方大地燃燒的烈火，對岸山西境內的崇山峻嶺也被映紅了，他聽見這種神奇的大河正在向他呼喚。

這時，黃河，他看見黃河又燃燒起來了。赤銅色的浪頭緩緩地揚起著，整個一條大川長峽此刻全部融入了那片激動的火焰，山谷裡蒸騰著朦朧的氣流，他看見眼前充斥著、旋轉著、跳躍著、怒吼著又輕唱著的一團團通紅的濃彩。這是在呼喚我呢，瞧這些一圈圈旋轉的顏色。這是我的黃河父親在呼喚我。

這種錯覺和幻覺來自主人公——作者的強烈的愛國主義激情。

當人受了強烈刺激，感受著濃厚的情緒，因而導致神經錯亂，也會出現幻覺。在《靜靜的頓河》中寫葛利高裡抱著阿克西尼亞的屍體，抬頭看到天上掛著的是一個黑色的太陽，太陽是紅的而不是黑的，但在極度悲痛、絕望的情況下，葛利高裡產生了錯、幻覺。相傳拜倫的好友司各德一聽到拜倫的死耗，立刻看到他的朋友出現在眼前，他分明見了衣服的樣式，當走近仔細審視時，才知是幻象，衣服的形影乃是帷帳的褶痕。詳見《詩學原理》第8—9頁。鄧肯也有過這樣的經歷。她的親愛孩子的慘死，使她整個身心都受到了致命的摧殘。有一天，她獨自一人在沙灘上散步，走著走著，突然看見她的兩個孩子正在手拉手地走著。她喊他們，但是他們一邊笑一邊跑，讓她剛好趕不上。她跟在後面追，一面跑著，一面喊叫他們，突然他們消失在浪花之中。詳見《鄧肯自傳》第321—326頁。更使人驚奇的是，在她的孩子慘死之前，她也曾有種種幻覺，好像神靈給了異常的預兆，預示將來註定要發生的事件。那是一天早晨，她乘雪橇去旅行，“突然非常清楚地看見馬路兩旁擺著兩排棺材，但不是一般的棺材，而是兒童的棺材。”其實“那兒除了雪，什麼也沒有。大雪堆在馬路兩旁”。同②第288頁。這種類似預兆的幻象的出現，可能是出自對親人命運的深切關注和憂懼。在我國古籍中也有很多幻覺記載。如《漢書》中武帝思念李夫人的故事就是最生動的一個。李夫人死後，武帝思念不已，方士言能致其神，“乃夜張燈燭，設帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見好女如李夫人之貌，還屋坐而步，又不得就視，上愈益相思悲慼，為作詩曰：‘是邪非邪，立而望之，偏何姍姍其來遲！’”這段文字把漢武帝對李夫人的幻覺寫得何等真切。對於自