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，只好比等於是把生命搶先來渡過。別人才看了一個月落，他已經過了三天，在只求速度和利益的社會，他們可謂是又快又好。不過人的一生也只有一生，你不可能把它加長了好成二生三生。好在這些同樣也沒人理會。人真是最高等的動物——也許是最愚蠢的——為了利益，企圖快樂，連自己的生命也不顧及。

快樂把生命折半，苦難當然會延年益壽，看看地獄的鬼，十年百年也不曾死去，還和從前一個摸樣。渴望長壽的人，建議多吃苦難，而不要吃靈丹妙藥。從來聽說吃苦受難可以成事，至於縱慾也可以成事，鮮有見聞。有古例為證：

文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。

——（《報任安書·司馬遷》）

古代的人早知曉擔天降大任之人，必要苦心志，餓體膚，勞筋骨。現代的人也懂得做縱慾的買賣，追尋享受和快樂。無怪乎縱慾的商品（商店）遮蓋了我們的眼界，除了縱慾還是縱慾。但這究竟又不是一件喜事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身，人類歷史沉澱下來的精華應該是信得過的。

在這個世上，只有縱慾的買賣，沒有苦難的商品。

作於2005年4月8…10日

做夢

夜幕深沉的從天垂下，白日便畫上了休止符，彷彿一場大型的演出完畢。只是出演的不是戲曲，不是話劇，而是人生悲喜劇。不過，也別有風味。天生夜是教人休息的，勤勞的人去不辭辛苦，不肯休息，白天要做事，晚上要做夢。夢，卻一點也不懂的人得良苦用心，至多不過是一個空靈的現實。夢，可以分為三類，惡夢，美夢，平淡無奇的夢。做了惡夢醒來，不用說是膽顫心驚，渾身大汗。做了美夢——就怕這夢會醒——世上沒有不死的人，照例也沒有不醒的夢。美夢醒了，只會增加人對如此現實的憤恨不滿。“鐵馬冰河入夢來”（《十一月四日風雨大作·陸游》），這位老詩人可謂愛做夢，做的都是美夢，可是他夢醒後的人生，無不令其悲苦斷腸。平淡無奇的夢也不過是現實的重演，也許不是原人原事，但性質相同，無非就是些生活瑣碎之事，不足掛齒，正是一個空靈的現實。可見夢還是不做的好。在我們的印象中，夢沒有音響如無聲電影，不著色彩畫素描，如此不要也罷。只是，人太勤勞了，絕不肯睡去那珍貴的夜晚。縱然手腳懶得不肯移動，腦子也不能停了下來，夢還是要做的，好比是一日三餐，到了鐘點，不餓也吃。若不這樣，彷彿真如曹雪芹所說“真個把光陰虛度，歲月空添”（《紅樓夢》）。所以，做夢是一件平常事了，想攆也攆不走，好比自家養的貓狗。

像天下一切的事物，夢也有其兩面性。在大多數人心裡，夢是一個美好的事物。人們遇見一件值得歡喜的事情或到了一處風景勝地時總說“如在夢裡一般”，正是這個原因。有時候夢還是願望的代名詞，如常說的夢想，夢寐以求，黃粱美夢……有時這願望不免露出好高騖遠的行跡來，因此，多半人的所謂“夢想”是不能實現的——夢本來就是個達不到的現實，正所謂空靈——只好在夢裡出現，這是上述過了的美夢。夢想不能實現，願望也即是難以企及。所以那些異想天開有遠大理想（願望）的人往往挨這樣的批評：別做夢了，真是個白日夢。

人常在夜裡做夢，可偏有人在白天也做夢，彷彿有人吃飯喝水和聽別人講話統統都用嘴。白日夢不就是個典型。不過這白日夢倒比晚上的夢真實，至少它是在人清醒的時候做的。所以這種夢有音響，沒準是*立體式，著色彩還絢麗迷人，而絕不畫素描。哼，那些諷刺白日夢的人真是要不得，夢只有白日做才“有聲有色”，好比是肥皂泡只有在陽光下才光彩奪目。做白日夢有什麼不好呢？至少可以在夢裡過足癮，而你們，別說實現理想，就連夢都做不成，更何況還是白日夢。這才是人生的悲哀，欺人是一種罪，自欺未必就是一種過。有些人偏喜歡自騙自，陶淵明不就說世上有桃花源麼？——只是他還騙了後代好多人——李白大白天不也夢遊天嵜矗烤菟滌腥俗靄茲彰位岱⒊眨�腥俗鮃姑蚊爛位岱⑿Γ�部�渦押蟛凰擔�遼俚筆筆強燉值摹Ｊ�斯哂諳蚓評錼伊楦校�嗣竅不對諉沃醒盎獨幀Ｖ洩�糯�磯噯碩甲觥鞍茲鍘泵危���煜さ木褪�皇な��袷刂甏�茫�朊韁�ぁ���齙淖詈玫摹鞍茲鍘泵文��諛峽亂幻巍�

夢的作用遠不限於白日夢所帶來的快樂，實在還有其令人難以相信的微妙功能。據說，化學