第1部分(第3/4 頁)

。另選的隊長，又是同樣結局。大家於是協商出一套班子成員共同管理集體的辦法。比如公章劈作三瓣，隊長、貧協主席和文書各拿一瓣，使用公章必須三人同時出面。倉庫設兩道門，每道門三把鎖，鑰匙分別由隊長、副隊長、民兵排長、倉庫保管、會計、出納各掌一枚，六人全部到場才能開倉。這有點公權制衡的意思，還真管用，隊上清明瞭好一陣子。可久而久之，還是出了問題。原來這些拿公章瓣和鑰匙的班子成員，大部分是隊長的人，不是他的人也被他拉了過去，公章鑰匙跟隊長一人拿著區別不太大，財務開支，招工招幹招兵，推薦上大學，都他一人說了算，還出現集體貪汙窩案，班子被一鍋端掉。再組建班子時，大家覺得僅有公權制衡還不行，班子成員得由不同人群代表組成。隊上有好幾個姓氏，每個姓都屬血緣宗室，分別由各宗室推舉自己的代表到班子裡任職，共同掌管公章瓣和倉庫鑰匙。任職時間不能太長，三年一換，包括隊長和其他班子成員。期間宗室代表違背本宗室利益，宗室可集體投票，將其罷免，另推代表。自此之後，監守自盜和濫用公權行為基本杜絕。

第一輯 領導也是人（4）

這個故事的意義很淺顯。生產隊長和生產隊班子成員都是人，是人就有慾望，就有一雙慾望之手。身後有餘忘縮手，眼前無路思回頭，沒誰能按住手不往外伸。對付喜伸忘縮的手，法治是必要的，可也是遠遠不夠的，得有公權制衡。公權制衡面前，手仍有可乘之機，得靠選舉罷免機制，對其進行進一步制約。這就是草根智慧。草根乃生命之基，生命乃宇宙之魂，草根智慧便是宇宙智慧。

·戲臺上的官·

老家村外有個不起眼的小土丘。小時參加生產隊勞動，或上山打柴，下地割草，從小土丘旁經過，感覺累了，常會放下工具或柴草，坐到上面歇息一陣，一邊跟同伴們天上地下地神聊海侃。聊著侃著，話題就到了屁股下面的小土丘，有人說裡面埋著一臺官戲。戲是拿來演給人看的，怎麼就埋到土裡去了呢？這事說起來還頗有些來頭。據說很久很久以前，村上來了一位仙風道骨的老者，見村子不大，卻山環水繞，林茂竹密，青龍左高，白虎右低，怎麼看都是個該出些人物的地方。國人所謂的人物，自然就是威風八面手執生殺大權的大官小吏了。老者便問村人，是希望村裡人人都有官做，還是隻讓少數幾個人做官。村人不知此話的玄機，自然願意人人都有官做。聖人有言，獨樂樂不如眾樂樂呢。村人不見得知道聖人言，卻知道那句有福同享有難同擔的老話，樂意好事大家佔，同喜同樂，不願個別幾個人騎在人民頭上拉屎拉尿，作威作福。老者說這好辦，手在空中劃一道弧，頓時變出上百件官服和全套鑼鼓響器。村人興奮不已，有的敲鑼打鼓，有的官服加身，以木樓為臺，擺開架勢，演唱起來。從此一發不可收拾，逢年過節或農閒時，村民們便湊到一處，披掛上陣，熱鬧一番。演的什麼劇種，也沒人說得清，估計不是儺戲，便是祁劇，放在今天也該算是非物質文化遺產了。內容與別處戲劇沒啥區別，多為帝王將相和達官貴人的恩怨情仇。這當然並不怎麼重要，重要的是人人都有官做，個個都是人物，村人也就心滿意足，樂此不疲。

這種民間傳說自然不是吾村先民的獨創，估計別處也有過類似的說法。千百年來，我們最崇拜的就是這個官字，誰都想著做官，可真能做上官的究竟只是極少數。現實裡的官做不上，那麼穿著官袍子，端著官架子，邁著官步子，打著官腔子，自作多情做做戲臺上的官，風光風光，該不會有人來阻攔你吧？我忽然想起一句耳熟能詳的老話：什麼藤結什麼瓜，什麼階級說什麼話。事實好像也不完全如此。想鄉下人世世代代面朝黃土背朝天，生活勞累艱辛，從不覺得這有什麼好炫耀的，倒喜歡把自己羨慕的大人物搬上戲臺，過一把官癮。又不過是業餘尋尋開心，不是衣食無憂的文藝工作者，也就沒有上級指令的硬性任務，非得表現什麼戰天鬥地的火熱生活，愛怎麼演就怎麼演。這官戲也不知演了多少朝多少代，反正純屬自娛自樂，戲裝道具和樂器響器又都是現成的，不用出一分錢的場租費和大腕出場費，工商文化等部門也不上門打秋風，也就百年千年地流傳下來，盛演不衰。　txt小說上傳分享

第一輯 領導也是人（5）

不想一日有高人從村上經過，一看覺得是個藏龍臥虎之地，趕忙翻身下馬，小心步行進村，生怕有所冒犯。一邊朝村人打聽，村上有什麼顯官重吏，好登門請安。村人樸實慣了，不會無中生有，編假話哄人，只得如實稟告，村上從沒出過像樣點的人物，只