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廚事操作間，這於在民間人氣鼎盛的八仙中唯一女性代表，自然顯得不夠超凡脫俗。於是纖塵不染的荷花，正方便擘來，構成反差強烈的鮮明對比。

另有民間小曲，安排小何仙姑日常捉一柄如意，渡海時則屹立之上，宛如浮橋。這樣的造型，仙家味道果然更加純正，只是同時也不可避免的蒙上了一層說不清楚的曖昧：在考據家的證詞裡，如意一般理解為是男性生殖器的一種變形。

不過，再怎麼發揮想象，起碼在直觀的性狀上，比起笊籬，如意還是更靠攏女仙的身份。或者也可以說，不論是出汙泥都不染的荷花，還是變男根為吉祥緊鄰的如意，都足以看作是對早期蒙塵灶下的笊籬之顛覆性改造。

鑑於品種繁多，數量張大，總是一種具有正面意義的良好局面，所以，上述種種性狀說法迥然不一的法寶們，許多都被作為八位男女的替身，所謂見物如見仙，暗示著他們法力的存在，這便是所謂暗八仙。

其實，追究起來，暗八仙裡，許多法器並非八仙專有，譬如葫蘆，本就是道士雲遊時攜帶的必備用品，甚至可以說是道教的象徵。如果固執地放置在某一位神仙身上，的確有以偏概全的徵候。況且，八仙在浩瀚的神仙譜系中，地位絕對算不得高大。無奈的是，親和力並非一味以法力的廣大和地位的顯赫來衡量，如同推崇偶像根本不是尋找君子一樣，大眾的追捧，絕對不是資料分析就可以輕易左右的。於是，那些個並非具備專有特徵的寶貝們，果然依舊可以擔任八仙們人情味極其濃郁之形象代言，喜歡他們的塵世俗眾們，絕對不會發生遊離於八仙隊伍之外的誤認，表錯情的事兒，從來就不曾出現在他們身上。

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太歲：狗腿子

太歲屬於聲名響亮的凶神，太歲頭上動土，約等於觸犯強梁，自取禍殃。浮浪破落戶子弟高二，憑藉一腳好氣球，遭際徽宗道君皇帝，直抬舉做到殿帥府太尉職事。高太尉發跡後，顧慮無後，把叔伯兄弟過繼成螟蛉兒子，十分愛惜，那廝在東京城裡倚勢豪強，專一的愛好就是淫垢別人家妻女，京師人懼怕他權勢，沒人敢爭口，都叫他做花花太歲。

其實這高衙內，手無縛雞之力，攻擊指數有限，林教頭乃八十萬禁軍的槍棒指導，潑天也似的本事，可當高衙內那廝糾纏教頭娘子被教頭抓個正著時，教頭見了他，居然先自手軟，可見太歲的威力，並不在一刀一槍的近身肉搏，而是捉摸不著的震懾。

考據家指出，太歲本是天文學假想出來的星，為的是在地下和天上的歲星相對執行，方便記時。因此上，梁山強人阮小二，綽號裡分明就叫的是立地太歲。這樣的星象出身，原本是古代勞動人民的燦爛智慧，卻不知在什麼古怪時候，蹊蹺蛻變為迫害勞動人民的黑社會性質的惡毒勢力，宛如那高衙內，但凡這廝經過的地方，彷彿刀鋒烈火，別人就休想靠近，靠近了就有兇險惡性案件發生。

具體到與世無爭，但求溫飽的勞苦大眾，既然根本不配有窺視天象的崇高念想，只好尤其在動土蓋房搬家娶媳婦生兒子埋胞衣之類的家庭重大事件方面，需要更為嚴重的禁忌，衝撞不得，衝撞了血光之災便剎那降臨，足見這廝，著實的霸道。

但是世界上一向存在智深師父那樣不怕它甚鳥的灑家好漢，撞見了這等撮鳥，偏要教它吃三百禪杖方才甘休。筆記裡記載，說有個叫晁良正的，就是這般的狠角色，每年一定要在太歲頭上挖地動土。掘地三尺，忽見一坨塊肉，蠢蠢蠕動，有數千隻眼睛閃閃爍爍，這自然是太歲老賊的真身了。老話裡訓教，看見太歲，用鞭敲打，可以免禍。這位晁兄於是興致勃勃的一連敲打了老賊三天三夜，直打到一佛出世，二佛涅槃，折騰得興盡，方才扔到了河灘上。三更之後，果然有許多車馬隆隆開來，殷切探望塊肉老賊的斑斑傷情。大家問老賊，為甚遭此屈辱，卻不去施展神威，進行報仇，老賊感嘆道，沒法子，那小子正當榮盛，只好忍了也。

原來太歲那廝居然是如此的勢利眼，欺軟怕硬，一副狗腿子模樣，碰到沒有榮盛背景的平頭百姓，卻立馬變了嘴臉，非讓人滅門絕戶不可。這種撮鳥，真真該受智深師父禪杖痛扁才配舒服。那良正後生，須是和梁山大頭領晁蓋同宗，血液裡自然奔騰著義憤填膺的烈性成分，無怪能收拾得老賊夢見都怕。

偏偏勢利最是平頭百姓的真心追捧，這種狗腿子撮鳥，還被誠惶誠恐地傅會成商朝暴君紂王的非婚生嫡親兒子。那傅會的版本里說，某日正宮娘娘閒步後花園，不經意踐踏了巨人留下的腳印，感動懷孕，肉球應運包裹降生。紂王的愛妃