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哎！要是可以的話，唐缺真不願學賦，畢竟在各種文學體制中，“賦”的成就與價值遠遠算不上高。無奈這是唐朝，賦的地位極高，不僅是在士林中，便是朝廷科舉取士，“賦”也屬必考科目，若想以學習作為進身之階，“賦”的學習是無論如何也繞不過去的。
《子虛賦》與《上林賦》既是司馬相如的代表作，也是漢賦中最優秀、影響最深遠的典範作品。這兩篇賦的創作前後相去十年，但內容相連，一貫而下，實可作完整的一篇來讀。誦完整個鋪陳華麗的《上林賦》，嚴老夫子如吃著什麼美味後意猶未盡般咂了咂嘴，“此賦的句讀及音義你可都記下了？”。
聽唐缺稱是，嚴老夫子點點頭“恩，‘不務明君臣之義，正諸侯之禮，徒事爭於遊戲之樂，苑囿之大，欲以奢侈相勝，荒淫相越，此不可以揚名發譽，而適足以貶君自損也’學習此賦，需得明瞭這一節才能真是的懂了”，說話之間，嚴老夫子已是收書掩卷，今日的功課講解便到此結束。
“以天下之興衰寄於一人之好惡，只要是人就沒有不好華麗冶遊的，歸根結底這還是體制問題，縱然再華麗的勸諫文字只怕也沒什麼作用……”，還不等唐缺搬出那句“絕對的權利等於絕對的**”就被嚴老夫子一句批了回來，“謬論！正因為人君有好奢之慾，所以聖人設言以教之，設百官以佐之諫之，似你這般說來，那朝廷百官之設豈非虛妄？”。
聽嚴老夫子張口聖人，閉口聖人，唐缺�
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