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？”

“好的。”

……

接下來就是四個人從前到後有順序的緩慢敘說，彼此間有時會相互補充，憨厚少年大多數時候只是聽著，有時也會偶爾詳細追問上一兩句。

人的意識，在某世界有表意識與潛意識的說法。

但這個說法，其實只是一種模糊的總結和猜想，認真來講，並不對。

人的意識與表現其實分為兩個部分，一個就是意識區，也可以說是“全意識”，還有一個則是負責把這個意識中的部分用以表現出來的，大抵類似於控制檯什麼的。

或者換個說法，意識是一間屋子，而表面的意識呈現，只是這間屋子的窗戶或者門之類。

好人與壞人的差別，不在屋子大小，而在這屋子門窗的位置不一樣。內斂的人與開朗的人，其差別，同樣不在屋子大小，而在於門窗大小，以及多少。可能有人屋子很小，但開啟的門窗很大、很多。

植物人、精神患者，以及自閉症等等之類的，其實屋子本身沒有問題，有問題的，是門窗。

所謂的催眠，本質來講，就是設法一定程度地繞過門窗，而直接與屋子本身對話，或者說直接讀取屋子裡面的內容。喝多了酒的人，其控制檯放鬆，或者說門窗大開，從某種意義來說，其實就是一種自主催眠。

修者所修，只從意識這個方面來講，其起步時，修的是門窗，入門後，修的卻是屋子本身。如果不明白這一點，修行很難入門，就算跌跌撞撞地入門了，也很難深入，更難徹底。

不徹底，則不究竟。

不究竟，則修來修去，終只是空，再怎麼用心，也只是白用功，稍一懈怠，一切復原。

用一個簡單的形容，就如向山上推石頭，推到頂端的位置才能使其停佇在那兒，形成積累、得以成就，而不徹底、不究竟的做法，就是隻推到一半，或者說有多有少的一段，但不管多還是少，1％與99％，都一樣，並無多大差別。

問一個修者，不管其是處於哪個階段的，只需問兩句話：

第一句話，“你知道下一個‘頂端’是什麼，在哪裡麼？”

第二句話，“你知道怎麼走到那個‘頂端’去麼？”

若對這兩句話都回答是，那晉升可期。若不是，那就要靠天了。

當然，這是外話了。

回到正題，回到此時。

良久之後，“聊天”結束，而屋子裡的情形也又一次地形成了某種程度上的復位。

憨厚少年躺臥於床上。

四個人前後不等地站在床前。

“果然是呆羊，老大一拳就敲昏了。”那接待的笑著說道。

“我敲昏的？對，是我敲昏的不假。”那大哥似乎略有點迷惑，但只是一點點，並未放在心上，“又二十個金幣入賬了！”

說著，四人相視而笑。（未完待續。。）

第二卷　安居樂業　第七百九十三章　被打劫

數百里後又數百里，一路無事。

風平浪靜。

哪怕是這千里之途中再好漢無數，一位九級的魔法師也足以擔當鎮壓氣數的大殺器，甚至，如果這位魔法師大人任性點的話，完全可以一路反劫，把那些盤縮著不敢露頭的好漢們反劫個清潔溜溜。

但當然沒有。

這位老先生只是一路抽空教導著自己的弟子，甚至偶爾的一次還因為心血來潮或者其它的什麼原因，教給了那四十許的男子也就是商隊老闆一個粗淺的冥想法門。

效果麼，老先生也明確說了，讓你就此成為魔法師那是不可能的，但會讓你精神更好些，考慮問題更周全敏捷些。

男子先是不敢置信，然後大禮拜謝。

老先生同樣還是在篝火下當著眾人傳授這個法門的，正主謝過之後，然後一個護衛樣的武者壯膽問老先生，他可不可以學？老先生微微一笑答道，當然可以，你們都可以，但就怕你們學不會，學會了，也不會有多大效果。

這個回答令人沮喪，但不試一下眾人肯定會不服氣。而至於試的結果，就是以後的事了。

老者偶爾也會“串門”，也就是晚間宿營的時候，帶著弟子到其它的篝火堆下坐坐，此舉除了會讓能夠感受其身份的其他武者魔法師們神色凜然之外，倒也並不會破壞氣氛。

然後一路之上，就這麼點塵不驚地到了三合城。

進城之後，準確地說是就在進城的時候。這個龐大的組合商隊為之解體