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清源、司馬一笑。

各位後輩小生則將所學一一演練出來，留待七人品鑑。

福居向智瑞道：“臨風居士向你推薦的嚴澤、謝巧芳夫婦，雖是記名弟子，習武也甚遲，好在二人不貪功躁進，繼續靜心領略，應該有所成就。”

智瑞點頭向嚴、謝夫婦道：“武學之道，修心為上，次而修德，末為修身。爾等在丐幫之中，當一面養心修德，一面領悟所學。”

嚴、謝二人拜謝歸座，向北宮千帆一笑，又深深地看了董非一眼，皆無言語。

福居向北宮庭森道：“我們少林的幾位‘如’輩弟子，師弟請直語批評。”

北宮庭森道：“方恭如最年輕，歷煉尚淺，亟待從闖蕩中領悟；高鏡如、楊天如二位，輕巧過度而沉穩不足，當以內功為根、技擊為輔；少安如天性沉靜，身功可以多練；梅淡如沉穩有餘、變通不足，可多想多思，領悟之後多習剛柔互濟之道；李衛如自小多病，乃以禪功為本，澄心靜氣、寧神斂力，必有所成。”

曠雪萍則道：“丐幫弟子，請大師督訓。”

福居微笑道：“丐幫弟子與我少林弟子先天環境不同。丐幫弟子從小闖蕩江湖，首要便是軀體之健，而我少林弟子在山中清修，所求乃是心魂之靜。達摩祖師曾曰：靈魂欲其靜而悟，軀殼則欲其健而通；非靜則無以頓悟而成佛，非健則無以行血而走氣。”

曠雪萍聽罷，點頭微笑。

福居續道：“是故，體須勤勞得當，方筋暢神怡、血脈流通，而後靈魂無拘殢瘁弱之苦。然勞不可使極耳。動搖，則谷氣得銷、血脈流通、病不得生，如戶樞終不會朽也。可見丐幫、少林的內功心法乃是同源而出，互可相融。”

座下嚴子欽、嚴子鈴、莊詩銘、沈獨貞等，紛紛點頭，似有所悟。

福居又道：“‘仙姿五劍’與傳心散人以劍為器。劍乃百器之君，易練卻難精，非三十年而難小成，請六位女檀越將劍招演練出來，互為砌磋。”

仲長隱劍領命而出，向座上深深一揖。

斐慧婉道：“摘星師承顧右護法，自出機紓，所創四式劍招，合稱‘隱惡揚善’，乃守、攻、虛、實四式。”

仲長隱劍兵刃出鞘，乃是二尺左右的短劍。一面演練，斐慧婉一面從旁介紹——“隱姓埋名”，以守誘敵；“惡貫滿盈”，以勢懾敵；“揚湯止沸”，虛招以待；“善惡有報”，實招以克。

東野浩然出鞘的，是三尺多的青銅長劍。

司馬一笑道：“雲丫頭師從於我，‘浩瀚煙波’四式，乃是