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屈服於生，也不屈服於死。然而，死正悄悄地籠罩了這巨大而晦澀的鳥。樹葉慢慢地從腐爛的樹枝上飄落下來，禿鷲那無光澤的脖子也脫光了羽毛。

但是，比固定和晦澀的孤立個人的意志更糟的是可怕的群體意志。它阿諛奉承，夾著尾巴就像鬣狗一樣。它們是一群畜牲，一群令人作嘔的牧群，在整體上堅持一個穩定的熱度，它們只有一個溫度，一個目標，一個意志，把它們包含進一個晦澀的“一”中，就像大量的昆蟲或羊群或食腐動物。它們想幹什麼？它們是想保持自己與生死相分離的狀態。它們的願望已宣告了它們的絕對。它們是驕傲自大的，不能緩和的存在物，已經獲得了一種安全的實體。它們是它，不折不扣的它。它們是封閉的，完美的，它們在整個牧群中有自己的完美，在整個群體中有自己的整體，它們在眾多的羊群中有自己的整體，牧群是這樣，人類也是這樣。一個晦澀的整體，它本不是整體，而只是一個多重無價值的存在，但是，它們的多重性是如此之強，以致於它們能夠在一段時間內公然對抗生和死，就像那些微弱的昆蟲，因為數量上的優勢而顯得十分有力，令人畏懼。

乞求這些可怕的盲從是毫無益處的。它們既不懂生的語言也不懂死的語言。它們是肥胖的、多產的、不可數的、力量無比的。但事實上，它們是令人噁心的衰敗的奴隸，可如今，嗟乎！這種奴隸卻佔了上風，然而，我們只需要像舊時的首領那樣帶著鞭子前去。刀劍不能恐嚇它們，它們太多了。但無論如何，我們應不惜任何代價征服這些無價值的牧群，它們是最壞的懦夫，這個奴隸的牧群已經勝利了。它們的殘暴就像一群豺狼的殘暴。但是我們可以把它們嚇回到它原有的位置上，因為就像已顯得十分傲慢一樣，它也十分怯懦。

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安寧的現實（14）

甜蜜的、美麗的死神來幫幫我們吧。請闖入牧群中，在它的孤獨的完整中開出一條溝來，甜蜜的死神，給我們一個機會吧，讓我們逃避牧群，和一些別的生物聚集在一起與它抗衡。哦，死神，用死來淨化我吧！清洗去我們身上的惡臭和那種不能容忍的、帶有否定意義的人類大眾的“一”。為我們打破這惡臭的監獄，我們在這兒，在這一群活的死亡的臭氣中幾乎要窒息而死。美麗而具有破壞力的死神，去粉碎那一群人的完美的意志，那專顧自己的臭蟲的意志，粉碎那晦澀的一致。死神，現在是宣告你的力量的時候了，它們那麼久地蔑視，它們在它們瘋狂的自負中甚至已開始拿死神來做交易，就好像死神也會屈服似的。它們以為自己可以利用死，就好像它們這麼久地利用生一樣，來達到它們自己無價值的基本目的，暴死有助於它們這種封閉的傲慢的自以為是。死是為了幫助它們按原樣維持它們自己，永遠成為那種樂善好施的、自以為正確的人類大眾的臭蟲。

但願這世上不再有那些烏合之眾，而只有單個的人。甜蜜的死神，把我們從大眾之中拯救出來吧。死神，高貴的沒有瑕疵的死神，打碎了人類大眾平靜的外殼，就好像一個人扯碎了孤立的臭蟲那易碎的外殼。粉碎作為整體的人類，讓它完蛋。讓世界上出現一些純潔而單個的人，這些人把自己交付給未知的生和死，並由此而得到滿足。讓我們那世俗的“一”見鬼去吧。哦，死神，賦予我們獨立的存在吧。把我們從墮落的社會機體中解救出來。哦，死神，解救我吧，讓我成為獨立的人，讓我成為我自己，讓其他人也成為獨立的、不受任何多樣性的統一影響的人。但願這世上有這麼一些人，他們具有獨特的個性，自由自在的，就像那天上的星星。讓我按照自己內心的衝動，直接從生或直接從死中起源，而不再從人類這個整體出發。

（四）軌 道

考慮行屍走肉是沒有好處的。一想到它們幾乎就彷彿它們在場一樣讓人難過。我們無法同它們抗爭。我們只知道它們是巨大的靜態，邪惡地反對生也反對死。然後，我們就沿著它們的邊緣走，就好像它們是一條大縫隙。落入那條縫隙是很可怕的。但是我們有必要在生和死的實際領域中圍繞它拚命地移動。我們不必去理睬行屍走肉靜止的無價值，而必須談論生，談論死。

有兩條道路，兩個目標。過去是這樣，將來也是如此。一些人踏上了死亡和衰落之路，一些人則踏上了其他一條路——創造之路。所謂事業的完成就是沿著自己的路走到盡頭。沒有人能迫使另一個人擁有和他自己一樣的目標，走一樣的道路。所有的道路最終要麼通向死，要麼通向人間天堂。但是所有的道路就像經線，畫在地理學家地球上的經線——彼此都是分開的