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兒，吳奶奶又端著一碗粥過來了。這時外面又傳來了讀書聲，依舊是《大學》中的幾句：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣……”

蕭遙接過粥，將其放在床頭的櫃檯上，睜著大眼睛問吳奶奶道：“外面怎麼會有讀書聲呢！？我已經住進這個村子這麼久了，好像、似乎還是今天才聽到讀書聲啊？”

吳奶奶笑著對蕭遙道：“那是你生病那天剛來的李先生，他是從外面來的，他一到這兒之後就去找村長，自願負擔起教小孩子認字的義務。真是個好人啊。我們村認字的人本來就不多，現在，李先生一到啊，這些孩子也都能讀書識字了。”接著又對蕭遙道：“蕭遙啊！你也別急，等你再休息幾天後，奶奶就帶你去見李先生，讓他教你讀書識字。小胖、小牛、阿青他們第一天就去了。”其實李先生來時，吳奶奶也不在，這件事她也是事後聽別人說的。文士還是很讓人尊重的，尤其在這個識字的人不多的時代。

蕭遙端起了粥，慢慢地喝了起來。

原來，蕭遙發熱那天，村裡突然來了一個給人感覺很怪異的人，說他怪，其實也並不是真的怪，只是與村裡人的裝束打扮不同而已。這個人就是—李先生。

他來時，手中抱著一把古黃色的琴，長長的髮絲飄逸的披散在肩後，整個人很瘦削，穿著一身灰布衣服，頎長的手指，有神的眼睛裡透漏著一絲無奈，但他那白皙的臉上洋溢的始終是真誠的微笑。他看起來有三十多歲。

一進村之後，就碰見了剛從王郎中家趕回的村長—李才。

他向村長自我介紹道：“我是個文士，久聞此地偏僻，因此想在此地教那些孩子認認字。我是無為散人，如果你想叫我姓名的話，那就叫我李無為吧。大哥，請問你們村長家在哪兒啊？”

村長李才一看無為散人一副文質彬彬的模樣，看起來是個飽學之士，又聽他自稱無為散人，更加對他崇拜、尊敬的不得了。便笑著對無為散人道：“我就是村長，李先生。走，去我家吧！你就住在我家吧。我馬上安排學堂的事。”

李才不等無為散人發表意見就把他帶到了自己的家裡。

天才神童

李才便招集村裡的青壯年修葺了一座學堂，沒想到，招來的學生也有二十人之多。在第二天，學堂就開課了。

按照王郎中的囑咐，蕭遙要在床上休息至少七天，因此吳奶奶這幾天也沒去小鎮上賣饅頭，而是在家裡陪著蕭遙。

這個小村裡的人也特別的熱情，在得知吳奶奶收養的小孫兒得病之後，都過來看望了生病的蕭遙，寬慰寬慰吳奶奶。當然，來的時候也不忘一些雞蛋、鴨蛋、鵝蛋之類的慰問品。

小牛、小胖、阿青他們三每天都會來看望蕭遙，並且一天回來好幾次。他們在蕭遙身旁朗誦著自己並不是很理解的文章，與蕭遙談論著剛發生不久的一些趣事，逗得蕭遙也樂了起來。

蕭遙獨自一人躺在床上，因為小胖他們上課去了，而吳奶奶也去廚房做飯去了。這時，外面又傳來了讀書聲，只不過這次傳來的卻不是《大學》，而是《道德經》：

“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知莫能行。是以聖人云﹕“受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王……

勇於敢則殺，勇於不敢則活，此兩者或利或害。天之所惡，孰知其故﹖是以聖人猶難之。天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失……

其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之。　不慎終也。　慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為……

將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人……天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，　功成而弗居。夫唯弗居，是以不去