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第34部分(第1/4 頁)

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雷神之錘,雷澤中雷神的骨頭,相傳伏羲的母親華胥氏便是踩了雷神的足印,受孕後生出了伏羲。黃帝將雷神的遺骨交還給伏羲族,還可能是對伏羲的一些歉疚——為了戰勝蚩尤,他竟然不問青紅皂白,派人抓了雷神來,將他殺了。

此外,黃帝還有許多禮物送給伏羲,其中包括他在西泰山會和天下鬼神時,諸神送他的禮物。還有黃帝及其屬臣的一些創造發明——相傳黃帝造車,因而他也被後人稱作軒轅氏;他還發明瞭冕旒、發明了煮飯的鍋和甑。此外,他的屬臣發明創造更多,像什麼雍父作杵臼、共鼓貨狄作舟、揮作弓、牟夷作矢、胡曹作冕、夷做鼓、尹壽作鏡、巫彭作醫、伶倫造律呂、蒼頡造字、史皇作圖等。這些物件當時在黃帝統領的國家裡已經開始流傳開來,黃帝將它們送給伏羲,其實不在於物品的珍貴,而在於傳播了一種文化,本意是讓這些發明在伏羲族中廣泛傳播,改善人們的生活條件。但伏羲卻並沒有領會到黃帝的苦心,而是將這些賜物,連同蚩尤的頭顱和雷神之錘,一道都藏在了一個秘密所在。

後來不知道過了多少年,伏羲的後人在西南創立了巴國,鼎盛一時,後又被秦所滅,漸漸消亡在歷史的長河中。但是,巴族卻有一脈存留了下來,他們就是當年伏羲親自從族人中挑選出的善戰的勇士,他們世代守衛著蚩尤的頭顱和雷神之錘,真的像桃花源記裡的人物一般,“乃不知有漢,無論魏、晉”,直到後來,巴圖成為了巴族的首領。

巴圖不一定是巴族歷史上最傑出的領袖,但他卻是第一位進入外面世界的首領。

那時的巴圖還很年輕,在他還沒有成為部族首領之前,有將近三年時間,是在外面世界裡度過的。

沒有任何時代的文明程序能趕得上現代社會,縱然是地處深山荒澤的古老部族,也不可避免地遭受到了現代文明的侵擾。先是幾個揹包的拓荒者無意中進入了巴族的領地,他們驚歎這裡如此完好地保留著氏族部落的生活習俗時,巴族族人也在為他們帶來的文明氣息而嘖嘖稱奇。當時的部族首領極具開拓精神,經過深思熟慮,並與族中老人商議,決定派出部族中最聰明的兩個年輕人,跟隨那些揹包的拓荒者們去往外面的世界。

誰能拒絕得了文明的誘惑呢?特別是文明在最初出現時,總會表現出一臉的和善。

巴圖就是那兩個最聰明的年輕人中的一個。

三年的時間並不算很長,但巴圖卻學到了很多東西。三年之後,他和同伴回到部族,給族人講外面世界的精彩,並用學到的新鮮玩意兒,改變著部族平淡乏味的生活。

後來他成為部族的首領,與他那一段經歷密不可分。

成為首領後,巴圖決心改變整個部族延續了千年的生活習慣,他要徹底將現代文明引入到這古老的部族中來。

而那三年經歷讓他知道,現代文明的基礎就是金錢。

於是巴圖很自然地想到了那批族人代代守護的聖物。

上古時代的傳說已經無法證明它的真實性,族人已經守著那批聖物不知道幾千年,堅持的意義在現代文明面前,已經變得非常微弱了。巴圖知道,那些聖物,任何一件拿到外面,都價值連城,它們足以讓所有的族人過上最舒適的生活。

巴圖親自去了外面的世界,回來後,他召集部族其它的首領,宣佈已經替那批聖物找到了買家——當然,他要出賣的,只是部分聖物。

族中首領對此未有異議,能夠走出大山,過上舒適富足的生活,是每個人的夢想。

但是,後來發生的一件事,卻是巴圖和其它族人所沒有料到的——那批聖物居然不見了。據司神事後回憶,數天前,部族中只有兩個人曾經去過存放聖物的祭堂。

存放聖物的地方,並不在族人生活區域內,平日都由兩名職業司神看護。

司神是整個族人中最辛苦的,他們常年守候在祭堂裡,與族人接觸都很少。所以,不知道從什麼時候起,司神的職位常常由夫妻兩人擔任,這樣,至少他們可以過上正常人的生活,彼此也能有個照應。

這一天,祭堂裡忽然來了兩位客人,他們都是族中德高望重的首領,所以兩名司神對他們並沒有生出戒心。後來,當兩名司神發現聖物丟失,竟然回憶不起來那天究竟發生了什麼事。同時,巴圖在整個部族裡,也找不到那天去祭堂的兩名族人的蹤影。

事情已經非常清楚,正是那兩名族人盜走了聖物。

兩名司神記不起來那天發生了什麼事,因為那兩名族人中的其中一位,就是巴族這一代最

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