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比如說你要寫連長，就要很好地去了解連長，這樣才能發現與連長工作有關的問題，把連長寫好；你要想寫指導員，就要很好地熟悉指導員，瞭解指導員，這才能發現、提出與指導員工作有關的問題，寫好指導員方面的材料；同樣你要想寫軍事訓練、政治工作、後勤工作，你就要去了解軍事、政治、後勤工作方面的問題，這樣才能寫好這些工作。親歷是其他方式不能替代的，作為一名從事文字工作的同志，必須盡力親身經歷一些工作生活實踐才行。

比如你要寫農民，就要很好地去研究農民。我們在座的有許多同志都是農民出身，只有在農村生活長了，才能既體會到農民勤勞、樸實、節儉等美德，又能對毛主席所說的中國是小生產的汪洋大海有深刻的體會，也才能真正理解小生產的含義。

中國的農民經歷私有制幾千年，現在是集體經濟，實行聯產承包責任制。農民的生產方式基本是土地和個人直接發生關係，自己耕種，自己收穫。也就是運用小而全的方式，全靠個人的努力就可進行生產的全部過程；收穫屬個人私有，基本不存在和其他人共享勞動成果的問題。一粒種子種到地裡，颳風下雨時刻掛在心上，因為收成好壞，直接關係到個人衣食，這種生產方式和思維方式就是小生產容易滋長私有觀念的根源。而工人階級就不是這樣，因為他們從事勞動的生產資料是工廠的，勞動工具也是工廠的，只有集體到工廠勞動，透過大家的共同勞動才能生產出產品，因而工人關心個人生活的方式，是首先關心工廠的情況，關心集體勞動的情況，集體勞動好了，廠子產品多了，產銷對路了，個人才能好，這就把他們的思維引向了集體，引向了社會，把個人的利益和整體的利益，個人命運和集體利益緊緊地聯絡在一起。我們講工人階級最具備無產階級意識，就是在這個意義上說的。工人階級的生產方式，所處的環境決定了它比農民集體主義思想要濃厚得多。

我們有的同志講黨的工人階級先鋒隊性質，講不清楚，就是因為他不瞭解工人，不瞭解工廠的情況。類似的例子可以舉出很多。我們有些領導同志，有些名人學者，文化程度並不高，但知識很豐富，工作能力很強，就是因為親歷比較多，有自己的感受。這些親身感受，由量變到質變，就有了真知灼見。

經歷過基層領導和各種領導崗位工作的領導，看問題比一般的同志要高得多，道理就在於此。高爾基年輕時跟一些很有名氣的哲學家辯論，哲學家引經據典講的一些道理，都被他駁倒了。而他講的道理哲學家駁不倒，哲學家們就問他，我講的這些道理是從某某哲學家、某某書本上來的，你講的這些出自哪個學派，是從哪一部經典著作裡來的？高爾基說，我沒有讀過哪一個名人的哲學著作，我講的這些都是我的親身體驗，是我的皮肉感覺出來的，因為我到處流浪，吃了很多苦，受了很多罪，體驗到你們講的是錯的。

今天上午，研究室的同志給我一個資料，介紹一名文字工作比較強的同志，接待了義大利《新時代報》的記者，記者問他，聽說你到過北大荒，受了很多苦，也沒有好好學習，把學業都荒廢了，你的知識是哪來的？他說我的知識大部分不是書本上來的，別看我也上過不少的學，但真正的知識多數是我在北大荒的9年中學來的。因為這9年我當過農民、做過工、教過學，體驗很多，真正瞭解中國是在這段時間，這9年我實際上是在上社會大學，社會知識多數是從這9年中學來的。他還講到“###精英”為什麼不行，原因就是他們不瞭解中國的實際。所以說親歷是非常重要的，沒有親歷的人要想盡千方百計，創造一些條件，親身經歷一些工作，以瞭解工人、農民，部隊的幹部、戰士。過去我在機關當領導時，曾給沒有在基層工作過的機關幹部訂了個三年規劃，第一年學習連長指導員業務，第二年學習營長教導員業務，第三年學習團長政委業務。這些學會了以後，對了解實際非常有好處。瞭解了實際，就很容易發現問題。　。。

筆下文章怎驚人（7）

上邊講親歷的重要性。親歷還有三個好處：

第一是可增強預見性。親身經歷多了以後，能夠提高對事物發展的預見性，對問題發展的探討性。前邊談到“生活是萬題之母”，生活的本身就是矛盾的孕體。你對哪方面的工作及其人員有深刻的瞭解，只要有新的政策一出臺，國內外出現一種新的情況，馬上就會想到這項工作、這部分人員中會出現什麼問題，產生什麼想法，即可能出現的問題。

第二是可增強推斷性。因為矛盾和問題總是互相關聯的，有不少事物從這個角度看盡善盡