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連自己也難以原諒自己。

如果一個小夥子乘公共汽車，從來不搶不擠，因此也從來坐不上座位，而他的同伴因能搶能擠而每每坐上座位，並且他們拼命地嘲笑小夥子的迂腐不開竅，那麼，這個守規則的小夥子能堅持多長時間呢？

沒坐上座位，這事情很小，即便吃虧，也是小虧，如果是關係重大的事情，可能那個守規則的小夥子吃一次虧，就感覺窩囊透頂了。比如這個小夥子在行政單位工作，與夥伴們一樣，他也希望透過努力工作，能夠進步，在某一天職務提升。他很守規則，只是努力工作，既不跑官、要官，也不行賄、拉關係，可其他人不這樣做，其他人不但行賄拉關係，而且動用同學、同鄉、親族的力量融通關係。若干年之後，當夥伴們紛紛提升，而守規則的小夥子不但未能提升，反倒要受那些不守規則的人領導，聽他們的指教，這時候，這個小夥子會怎麼想？

如果這個小夥子守了一輩子規則，卻吃了一輩子虧，事事都落在人後面，那麼當他兩鬢斑白之後，他一定會給他兒子說：“你要成功，要出人頭地的話，那就切記，絕不能守規則，絕不能相信規則上說的那些話，那些話只是騙老實人的空話假話。”

不能吃虧很容易就演化成了要佔便宜的心理。沒有了規則，遇到利益，人是憑爭搶去獲取利益，爭搶的人一擁而上，心中可能想的是：“大家都搶，我不搶就太吃虧了。”可搶夠多少才算不吃虧？每個人的心中並沒有底，很可能搶著搶著就搶得多了，超出別人很多，無意中佔了便宜，這時的情景極可能是：佔了便宜的人有點不好意思，甚至有點尷尬，畢竟他佔便宜就意味著其他人吃虧，但別人怎樣看待呢？我想很多人都遇到過這種無意佔便宜而確實佔了便宜的事，此時別人眼中除了嫉妒外，還有說不盡的羨慕，而僅僅這種羨慕，就足以鼓勵人繼續佔便宜的心理了。

在心理上，“不能吃虧”與“要佔便宜”的心理狀態非常近似，前者極容易就演變成了後者。兩者雖然在道理上大不一樣，前者是要向別人看齊，在利益上不能落後於他人，這含有公平的意思，後者卻是在利益上要比別人多分一杯羹。但在心理上，這二者卻是承前啟後的，有了不能吃虧的想法，很快就會產生儘量多佔便宜的慾望，只有儘可能地多佔便宜，才能鞏固“不吃虧”的成果。對一個人來說，他不可能保證時時、事事自己都能做到絕不吃虧，那麼，如果有可能，多佔點便宜，下次即便吃點虧，心理上也能平衡。

不吃虧與佔便宜就這樣拉起手來，成為一對孿生姊妹。而要佔便宜，就是對規則進行更進一步的破壞，成文的規則已經被破壞了，那麼，就破壞不成文的規則，在這種情況下，許多約定俗成的準則、許多行業的行規、許多良善風俗也難以倖免，被要佔便宜的人肆意破壞。

第四章　中國人真的不守規則嗎？（1）

不守規則，社會就亂了，可是中國數千年的歷史，除了戰亂之外，其他時間基本都是秩序井然的。即便在戰亂年代，在戰爭沒有波及的地方，仍然秩序井然。社會秩序、人與人之間的關係，在歷史上都是有序可循的，並非一團糟，找不到頭緒。

仔細地分析、思考，中國人並不是不守規則，即使在最混亂的年代，社會也存在著規則。這些規則並不是都寫在紙上，它們起著規則的作用，有時卻被認為不是規則，只是一種趨勢，或者是一種觀念。

趨勢也罷、觀念也罷，其實都是規則，並在現實中起著規範人的思想言行的作用，某種觀念不是憑空就會產生的，某種趨勢的產生也是這個道理，它們是更高一級的價值觀念的產物，價值觀念也是一種規則，只不過，這個規則與人們習慣了的印在紙上、掛在牆上的規則不完全一樣。事實上，即便在沒有文字、沒有語言的動物界，也是存在規則的。比如猴群之中，眾猴子要服從猴王的領導，這便是規則，哪個猴子要犯規的話，立刻就會遭到懲罰，這類規則比寫在紙上的規則要強硬得多。

如果說國人不愛守規則，只能說他們不愛守表面上的規則，這些規則掛在牆上，或者印在紙上，它們是死規則，人們對死規則只是寬容地笑一笑，也不太追究這些規則是否合理、是否不近人情，大家只是抱著等待的心態，因為絕大多數人認為，這些死規則沒有多久，就會被強悍的人破壞掉。

在現實中，人們都習慣性地承認另外一種規則體系，這些規則沒有字面規定，但它們一直在人際關係中起著決定性作用，規範著人們的言行舉止，調節著人與人的關係定位；這些規則可能很含糊，難以準確說清內容，但似乎