第147部分(第2/4 頁)

漸偷襲失敗，萬歸藏一番言語，谷縝均有知覺，聽到萬歸藏抓走陸漸，心中雖急，卻也毫無辦法。

萬、陸二人一去，萬籟俱寂，蟲息鳥伏，清風拂面，微有涼意。谷縝到了這種地步，反而鎮定下來，急想求生之法。他歷經磨難，意志堅強，稍有生機，決不放過，當下忍耐“六虛毒”的折磨，默想穀神通所傳的心法，依法存神內照，初時無甚效果，但時候一長，忽地心生異感，有如山重水複，豁然開朗，陡然看出那六虛毒的樣子。

原來，穀神通傳給陸漸的觀氣心法，正是“天子望氣術”的入門功夫。“天子望氣術”先內後外，須得看清自身之氣，再能看穿敵手之氣。谷縝聰明絕頂，亦曾練過東島內功，雖不精熟，但與穀神通一脈相承，後來服食“餐霞紫芝”，千年靈物，不但補人元氣，還有滋長靈智的奇效，諸般助力，致使谷縝不甚費力，便悟通這“內視”之法。

經由“天子望氣術”瞧去，“六虛毒”並非鐵板一塊，而是分為八種顏色，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、黑。糾纏扭動，此消彼長，忽而赤光大盛，黑氣奄奄衰弱，忽而橙氣遽強，白氣消弱殆盡。八氣之中，總有一氣至強，一氣至弱，其他六氣也各有消長，只是不太明顯。

看清“六虛毒”的氣機，谷縝忽發奇想：“天之道，損有餘補不足，我何不用這至強之氣，補這至弱之氣。”他武功上見識雖差，但精通商道，深諳通有無、衝盈虛的道理，眼看白氣變為最強，當即存神默想，鼓起絕大心智，引導那股白氣，不料這麼一試，那白氣竟然動了一動。谷縝引動白氣，喜不自勝，隱約猜到脫困關鍵，當下運起全副心神，引導白氣，徐徐注入衰至已極的那股青氣，青白雜糅，一時融合，隨即又分出青白兩色，不分強弱，繼而藍氣又強，黃氣又弱，谷縝又引藍氣，去補黃氣。

如此以強補弱，以實盈虛，以有餘補不足，轉到第八轉時，體內痛苦已然減輕若干。這麼經歷了一周天工夫，谷縝依然隱隱約約明白其中道理。

“六虛毒”本源正是“周流八勁”，也就是這八色真氣。修煉“週六六虛功”，練成八勁極為兇險，一旦練成，倘若不明其道，又是極難控制，以至於萬歸藏將這八勁當作擊敗對手的工具。要知道，三百年來，西城泱泱之眾，唯有萬歸藏深諳其道，餘者均難窺其涯際，八勁驟然入體，根本不知如何駕馭。八勁練全，本是極難，入體之後，倘若明瞭其道，深通駕馭之法，便可將“練勁”這一難關輕易度過。但“六虛毒”八勁糾纏，難分難辨，若非“天子望氣術”這等神通，決難窺破其分際，窺破之後，又不知如何去強補弱。

如此一來，練勁已是極難，望氣也殊為不易，但最難的卻是最後“悟道”這關，世人大多自私自利，乃至於崇拜強權，欺凌弱者，故而“人之道損不足補有餘”，極少有人能明白“損有餘補不足”的天道，即便明白，又未必能夠透過前面的“練氣”、“望氣”兩大難關。

因此緣故，三百年來“周流六虛功”無人練成。梁思禽寫出“諧”字，卻不願點破其中“損強補弱”的道理，也是為了讓後代自行領悟。因為“周流六虛功”威力太大，若被歹人誤打誤撞修煉成功，必然禍害極大，以梁思禽尋思，自行悟出這一道理的人，不是道德高深的隱士，就是懲強扶弱的大俠，練成神功，也不會危害世人。可惜人算不如天算，梁思禽縱有蓋世才智，也料不到後世弟子中竟然出現了萬歸藏這等怪才，竟從世人不恥的商道中明白了衝盈虛、道有無、損強補弱、以實盈虛的道理，一舉練成“周流六虛功”，但因商道之中，常又包含人慾，故而萬歸藏神通雖成，但卻留下後患，以致天劫來襲，幾乎送命。

這些道理，谷縝當此生死關頭，也不能盡皆明白，只是一味遵循“損強補弱”的道理，緩解體內痛苦。初時他僅是取八勁中的至強之氣補至弱之氣，漸漸心有餘力，分辨其他六氣的強弱，取強補弱，取有餘而補不足。到後來，索性將這八道真氣當作八種貨物，買賣流通，如此一來，不免將萬歸藏當年所傳“經商之道”融入心法，運轉真氣。萬歸藏練成“周流六虛功”本就得益於商道，練成之後，又將武功與商道彼此印證，二者均有進益，他傳授谷縝的法門，看似商道，用在此處，確實絲絲入扣，似為“周流六虛功”量身定做一般。什麼“貴極反賤，賤極反貴”，“取則與之，與則取之”，“財幣欲其行如流水”，“知鬥則修備，時用則知物”。

谷縝運轉八勁，漸漸痛苦煙消，倏忽間，自覺八勁運轉間，多出一股真氣，色彩駁雜，不似八種真氣中任何一種。谷縝不假思索，仍依“補弱