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它與他,享受著人間沒有、狼世亦無、無法用單一的人類語言描述的愛戀——或者,也可以稱作情感。
開始的時候,那白臉狼,把它那雙眼一閉,簡直像個熱戀中的女人那樣,乖乖地,溫順地,一任他穆子春……揪來……捏去……揪去……捏來……
可到了後來,那“狼王”白臉狼,慢慢、慢慢地,也與那穆子春撒起嬌來——很多時候,它都是很突然的,“騰”地躥到他的身後,爬上他的脊背,用那兩隻前腿兒摟住了他的脖子,讓他揹著它……
每每到了這個時候,在穆子春的心裡,早已經不把那白臉狼,當成一隻母狼了。
——有的時候,穆子春把那“狼王”白臉狼,當成了一位溫柔、浪漫、時尚、多情而又美麗的女人!
——更多的時候,穆子春會把那“狼王”白臉狼,當成偽滿帝宮裡的“康德皇后”;或者,把那“狼王”白臉狼,當成他那“弄假成真”的妻子馮雲芳……
漸漸地,那穆子春和穆逢奇一樣,竟然也跟那白臉狼“形影不離”了起來!
如果有哪一天,穆子春見不到那白臉狼,他的心裡就會感到空落、就會覺得發慌、就像要出什麼大事兒似的!
穆子春與那白臉狼,達到了能夠互相接納的程度,尤其是他穆子春,能夠真心實意地,接納了被人們說得兇狠無比、殘暴無比的狼,除了命中註定、該有此等“緣分”之外,全都靠那狼孩兒穆逢奇,來來回回地“穿針引線”、“牽線搭橋”了。
穆子春覺得,有了白臉狼和穆逢奇為他“保鏢”,他在這群狼的天堂裡,似乎比在人間活的更為安舒;有了那白臉狼和穆逢奇跟在他的身後,他在狼群裡行走、坐臥,全然如入無狼之境……
這種感覺,似乎使那穆子春聯想到了過去。
他覺得,現在,在這野狼的境地裡,還真有點兒像在宮中感覺呢!
——那時,別看他只是個小小的“隨侍”,那滿朝的文武大臣,如果有誰敢對他不恭不敬,那就是對“萬歲爺”的不恭不敬呀!現在,有那隻狼,膽敢明目張膽地對“狼王”不恭不敬?
俗話說得好嘛——打狗也得要看主人哪!
說起那狼孩兒——穆逢奇,他雖然生於人間,卻長在狼世,又迴歸到人間,而且也已經在人間生活了一段時間,但在他的行為習慣之中,他那“狼性”還是頗為明顯的。
比如,他總是喜歡白天睡覺,尤其是喜歡在夜間玩耍、在夜間吃東西;再如在吃食方面,他特別喜歡吃生肉;還有,就是在語言上,他雖然能夠懂得一點點兒人對他說的話,但他卻是不會說話,只能用像狼那樣高低錯落、長短有別地嗥叫,作為語言……
對於那狼孩兒穆逢奇的“狼性”,一時難有改觀,那穆子春不僅沒有畏難和洩氣,而且正因為那穆逢奇有了這種難改的“狼性”,穆子春才對他充滿了堅定的信心。
因為,在穆子春的設想之中,壓根兒就不是要改掉那穆逢奇的“狼性”,而是要他成為一個“狼性和人性”俱全的、十分獨特、而又神奇的角色。
想想也是,大千世界,任何事情,都是無所謂對、無所謂錯的。
在人類世界裡,生活在不同社會,抑或不同意識形態裡的人,也都是有其各自不同的世界觀、價值觀、道德觀以及不同的生活方式的。
所以,就人類社會而言,人們對於對與錯的判斷,也絕不可能有一個等同劃一的標準的……
在狼的世界裡也是這樣,有許多是與人類世界相同或相似的,抑或大同小異——它們,當然也有它們的喜怒哀樂、“意識形態”以及“處世哲學”,也就當然有它們自己的判斷對與錯的標準。
現在,穆子春要在人類與野狼這兩個世界之間,架起一座橋樑。
他的想法是:只有“狼性和人性”俱全的穆逢奇,才能擔當起在人與狼之間,相互溝通、相互交流的大任。
也可以說,在人類與狼世之間,還從未有“架橋”的先例,因此,他穆子春就是“標準”,不論他怎樣想、怎麼做,都沒有任何根據或理由,給他下個對或錯的結論。
於是,穆子春就按照自己的既定目標,努力著。
經過他在生活習慣、飲食起居等許多方面,進行了好長一段時間耐心地訓練、精心地調理和細心地引