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神佛和妖怪的淵源如此之深，關係又如此之近，佛家且有眾生平等的教義，不能說佛、道對妖怪沒有別擇、寬容的態度。而事實上在取經路上佛道兩家對妖怪採取的則是種族殄絕的方略。
孫悟空在五行山下壓了五百年後，感念唐僧答救之德，一心改過遷善，求成證果。取經路上除魔降妖使勁手段，卻兩次被唐僧驅趕。便是因為彼此有一重大分歧，孫行者行事皆準於善惡，不論是人類還是妖怪，這種觀念應該是最接近人道的，而唐僧則不免對惡人生憐憫。孫行者曾向觀音菩薩訴苦，觀音且說對於妖魔鬼怪可以趕盡殺絕，對人類則應留有餘地。
中夏自文道昌明以來，原是一宗法社會，及至始皇掃平六國，廢封建立郡縣，化階級為職業，漢武尊儒術，歷朝歷代多宣稱以孝治天下，所謂親親愛人，人不以護短為嫌，所謂幫理不幫親只怕是不多見的。
降妖除魔而至於濫殺，譬如黃袍怪的兩個幼子，難道不是奎木狼和天宮玉女所生，只因出身不正便摔成肉餅，至於小鑽風、有來有去之類的小妖，孫行者且說心性不壞，揮起鐵棒來又辣手無情。豬八戒和沙和尚也曾為妖吃人，一旦被觀音馴化，對別的妖怪動則斬盡殺絕，放火焚燒。這所謂的正果何曾於心性有何昇華，不過是加入一個教義動聽的合法組織，於是要和妖怪們劃清界限，即便明知�
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