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仰，都是不同的。理智的昏亂便認為是上帝之道，疑惑便是罪惡。

我十分清楚這些像上帝的人：他們要別人相信他們，而疑惑便是罪惡。我也十分知道他們自己最相信的是什麼。

那真不是什麼另一世界或贖罪之血點：他們最相信的是肉體；他們把自己的肉體視為絕對之物。

不過他們仍認為肉體是一個病物：很願意脫去了這軀殼。

所以，他們傾聽死亡之說教者，而他們演說著另一世界。

兄弟們，傾聽著健康的肉體的呼聲罷：那是一個較忠誠較純潔的呼聲。

健康，完善而方正的肉體，說話當然更忠誠些，更純潔些；而它談著大地的意義。——

查拉斯圖拉如是說。

查拉斯圖拉如是說

第二卷

肉體的輕蔑者

我有幾句話，要說給肉體的輕蔑者知道。我並不要他們變換什麼學與教的方法，我只要他們向他們自己的肉體告別，——而成為啞巴。

〃我是肉體與靈魂。〃——小孩如是說。為什麼他們不也作如是觀呢？

但是，醒悟者自覺者卻說：〃我整個地是肉體，而不是其他什麼；靈魂是肉體某一部分的名稱。〃

肉體是一個大理智，一個單一意義的復體，同時是戰爭與和平，羊群與牧者。

我的兄弟，你的小理智——被你稱為〃精神〃的，是你的肉體的工具，你的大理智的小工具與小玩物。

你常說著〃我〃而以這個字自豪，但是更偉大的——而你不願相信——是你的肉體和它的大理智：它不言〃我〃，而實行〃我〃。

一切五官所感受的，精神所認知的，本身都沒有目的。但是，感覺與精神想使你相信它們是成物之目的：它們是如此虛榮的。

感覺與精神不過是工具與玩物：它們的後面，〃自己〃存在著。〃自己〃也使用感覺的眼睛與精神的耳朵。

〃自己〃常常諦聽而尋找著：它較量著克服著而破壞著。

它統治著。也是〃我〃的主人。

我的兄弟，在你思想與感情之後，立著一個強大的主宰，未被認識的哲人，——那就是〃自己〃，它住在你的肉體裡，它即是你的肉體。

你肉體裡的理智多於你的最高智慧中的理智。誰知道到底為什麼你的肉體需要你的最高智慧呢？

你的〃自己〃笑著你的〃我〃與�