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之，著名的現代〃客觀性〃，是一種惡劣的趣味，是典型的卑賤。

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學會想：在我們的學校裡不再有這個概念。甚至在大學裡，在真正的哲學學者之中，作為理論、實踐、手藝的邏輯已經開始絕跡。人們閱讀德國書籍，不再依稀記起思考需要一種技術，一種教程，一種獲得技巧的意志，——不再依稀記起要學會思考就象要學會跳舞一樣，思考是一種舞蹈……在德國人中，誰還體驗得到精神的輕捷的足帶給全身肌肉的那種微妙的顫慄！——神態的僵硬呆板，動作的笨拙，已經成為德國人的特徵，以致在國外人們完全把這看作德國人的天性。德國人沒有觸控nuance①的手指……德國人也贍養了他們的哲學家，尤其是那個史無前例的畸形的概念殘疾人，偉大的康德，這一點絲毫也不能表明德國人的優雅。——因為不能從高貴的教育中排除各種形式的舞蹈，用足、概念、文字跳舞的才能；是否還要我來說，一個人也必須能夠用筆跳舞，一個人必須學習寫？——可是在這方面，對於德國讀者來說，我恐怕完全是一個謎……

①法文：細微差別

偶像的黃昏

八　一個不合時宜的漫遊

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我不可能做的事。——塞涅卡：或德行的鬥牛士。——

盧梭：或inimpuris　naturalibus①回到自然去。——席勒：或薩金（sackingen）的道德喇叭手。——但丁：或在墳墓上作詩的鬣狗。——康德：或cant②，作為只能憑理性去了解的性格。——維克多·雨果：或荒謬之海上的法魯斯島③。——

李斯特：或熟練的課程——關於女人。——喬治·桑：或lactea　ubertas④，用德語說：具有〃美麗風格〃的乳牛。——米什萊（Michelet）：或脫掉外衣的慷慨激昂……卡萊爾：或悲觀主義，作為放棄了的午餐。——約翰·斯圖亞特·密爾：或令人不快的清晰。——龔古爾兄弟：或與荷馬作戰的兩個埃阿斯。⑤奧芬巴赫的音樂。——左拉：或〃散發惡臭的樂趣〃。

①法魯斯島（Pharus）：在埃及亞歷山大港附近，以其上燈塔聞名。

②英文：假正經。

③拉丁文：在自然的汙穢中。

④豐富的牛乳。

⑤埃阿斯（Ajax）：臘神話中兩個同名英雄，以勇敢著稱。

2

勒南（Renan）。——神學，或由〃原罪〃（基督教）造成的理性的毀滅。勒南的證詞，他一旦冒險要作出更普遍類別的肯定或否定之時，就立刻謹小慎微，四平八穩。例如，他想把lascience①和lanoblesse②合為一體：但lasscience

屬於民主政體，這卻是顯而易見的。他毫無虛榮心地想要表現一種精神的貴族主義，但他同時又向相反的學說——卑賤者的福音——跪拜，而且不僅僅是跪拜……假如一個人骨子裡仍然是基督徒、天主教徒乃至牧師，所有自由思想、現代觀念、諷刺本領和左右逢源的隨機應變又於事何補！勒南完全像耶穌會教士和懺悔神父一樣，在誘惑方面頗有發明才能；他的精神不乏教士的那種準備好的微笑，——就象一切牧師一樣。當他愛的時候，他才變得危險了。沒有人能夠像他那樣用一種致命的方式崇拜……勒南的精神，一種使人神經衰弱的精神，對於貧困、患病、意志患病的法國更是一個厄運。

①法文，科學

②法文，高貴

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聖佩甫①——毫無男子氣；滿懷對一切陽剛精神的渺小怨恨。四處遊蕩，纖細，好奇，無聊，好探聽，——根本是女性人格，具有女人的復仇欲和女人的官感。作為心理學家，是一個流言的天才；這方面的手段層出不窮；沒有人比他更善於攙和毒藥和諛詞。在至深的本能中極為粗鄙，與盧梭的憤懣一脈相承：所以是個浪漫主義者——因為在一切浪漫主義背後都有盧梭的復仇本能在嘟噥和渴求。一個革命者，但可惜被恐懼控制住了。在一切有力量的事物（公眾輿論，科學院，法院，甚至Port　Royal②）面前毫無自由。激烈地反對一切偉大人物和偉大事物，反對一切自信者。一個詩人和半女人，尚足以感覺到偉大的威力；不停地蠕動，就象那條著名的蟲子，因為它老覺得自己被踐踏。像一個沒有準則、立場和脊椎的批評家，以不信教的世界主義者的口吻談論種種事物，卻沒有勇氣承認他不信教。像一個沒有哲學、沒有哲學洞察力的歷史學家，——所以在一切重