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知的陰陽兩性的關係，作為這對立面的象徵。阿佛洛狄忒的能力在於，她撮合了對立面，撮合了存在者和不存在者。一種情慾引導彼此衝突和排斥的因素結合起來，其結果就是生成。如果情慾得到了滿足，仇恨和內在衝突又促使存在者和不存在者重新分離——這時候，人們就說：〃此物消逝了〃。
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十 PARMENIDES Ⅱ蒼白的真理
10．1 新的啟悟
然而，沒有人能夠不受衝擊而接納諸如〃存在者〃和〃不存在者〃這樣可怕的抽象，凡接觸它的人，血必漸漸凝固。有一天，巴門尼德忽然心血來潮，發現他早年的全部邏輯構想的價值喪失殆盡，於是，他寧願把它們如同一袋作廢的
舊幣棄置一旁了。人們通常認為，在那一次的啟悟中，發揮作用的不但有象〃存在〃和〃不存在〃之類概念的內在強制性推理，而且有一種外來影響，即巴門尼德認識了科羅封人色諾芬尼（Xenophanes）的神學——這位在遠古年代雲遊四方的狂詩吟誦者，對自然進行了神秘的、神化的謳歌。
色諾芬尼作為一個流浪詩人經歷過非同尋常的生涯，他透過漫遊成為一個見多識廣和誨人不倦的人，善於提問和敘說。因此，在上述意義上，赫拉克利特把他列入博學者一類，一般來說列入〃歷史的〃天性一類。他的神秘傾向究竟緣何和何時定型，永駐不變，現在已經沒有人能夠弄清。也許，完成
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