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第7部分(第4/4 頁)

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“那是十字架,是非常神聖的東西。”看出藺嬋娟的好奇,方格里羅進一步解釋。“在我國,只要有人過世,墓碑上方一定要立十字架,這是宗教上的習俗。”

原來如此。這就跟佛教一定要誦經、道教一定要做法會是同樣道理,都是因為宗教的關係。

“我懂了。”藺嬋娟又學了一課。“既是貴國的習俗,我一定盡力照辦,待我找到師傅後,再回頭告訴你能不能做。”她還是盯著那個十字架看。

“姑娘如果對我們國家的風俗有興趣,不妨先了解我們的宗教,我這兒有一本‘天主十誡’,你先拿回去看看,才知道我們來這兒做什麼。”見她對十字架這麼著迷,方格里羅索性自袖袋中抽出一本藍色封皮的小冊子交給藺嬋娟,她接下冊子,好奇的翻了幾下。

“那麼我就不客氣收下了。”她將繪圖連同小冊子一起放妥。“我先回去找師傅研究是否能做出你們理想中的墓碑,剩下的細節再行討論……對了,你們是否已經將屍體安放在義莊?”一般人都是將死者安放在家中等待出殯,但他們是外地人,理應放在義莊。

“不!”藺嬋娟本是好心建議,不料方格里羅突然大喊,後遭亞欽歐制止。

“呃,我是說,不行。”方格里羅滿頭大汗的解釋。“我們因為身分的關係,怕義莊不肯收留我的夥伴,所以不想送,以免自找麻煩。”

方格里羅說得支支吾吾,藺嬋娟這才有所瞭解。

也對,他們是傳教士,一般人對於傳教士的印象普遍很壞。之前有葡萄牙籍的傳教士強佔蠔鏡(澳門)不說,太急著宣揚他們的教義,也為他們招來不少誤解,因而寸步難行。

“好吧!既然你們不方便,我也不勉強,我先回去,改日再來。”藺嬋娟瞭解的點頭,便要離去。

“不好意思麻煩姑娘,這件事還望姑娘代為保密。”傳教士將她送至門口,緊張的交代道。

藺嬋娟望了他們緊張的表情一眼,發現他們滿頭大汗,好似怕被

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