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闔上書本的那個剎那，我不自覺地嘆了一口氣，胸腔之間壅塞著一大塊不知道什麼樣的東西——像是團吸飽了濃汁稠液的海綿罷？這是不知多少年來我真正讀完的第一本書。我已經太久太久沒有嚐到這種滋味了，是以必須坦白地說：讀完一本書——也就是一點兒也不躲藏逃避地理解了某一個世界、一個完完整整的世界，於我而言的確是感觸良深的。打個比方來說，它似乎使我看清楚自己的兩隻腳丫子所站住的一個位置，而這個位置是如此清晰、確定。我由是毫不遲疑地相信了一點什麼。

在我深深地嘆了一口大氣的那時刻，胸口的海綿飽滿充漲，但是我必須這樣說：我是十分十分之感動，而且可謂前所未有地感動著了。汪勳如讓我進入一個非常簡單的世界，那裡善惡分明、是非判然，猶如我在還是個孩子的時候所讀到的一些童話——王子殺掉巫婆、拯救公主，騎士屠戮惡龍、保全國王和王后……在《天地會之醫術、醫學與醫道》裡，天地會就是巫婆或惡龍，汪家醫和汪家醫的秘笈《呂氏銅人簿》就是國王、王后或公主，至於王子、騎士，大約就是那個“筆者”了。他並沒有說清楚：究竟對巫婆、惡龍所展開的鬥爭結果如何？但是，恐怕正因為沒有結果，才使我胸口鬱結起那麼沉重的一塊東西罷？換言之，汪勳如以“筆者”尚未完成的一個旅程，向我展示了某種帶有悲涼況味的追尋罷？可以這麼說的。日後我再回想起重返青年公園，讀完多少年來第一次讀完的一本書的時刻，常會覺得諷刺：我一直在逃避著讀完任何一本書，以免對那書作了結論，有了定見——一如老鼠被捕鼠器夾住了尾巴——然而我不知不覺而終卷完篇的這本書卻是一個沒有說完的故事。它擁有一個開放的結局，讀者定然會問，“筆者”後來怎樣了？他找到合適的傳人了嗎？他逃脫天地會黨人的迫害了嗎？他揭發了那些利用人們健忘的特質而分別製造看似毫不相關的災難以達成其摧毀某一世界的目的之陰謀者了嗎？帶著這些疑問，我將書卷起，收進口袋，走出涼亭，步入漸漸下大的雨陣之中，開始想念起汪勳如這個我從來不曾認識的陌生生命。

27　拼圖板上的一些問號

汪勳如是在什麼時候寫成這本書的？一個基本的疑問。我翻閱這書的封底蝴蝶頁，上面註記著幾行資料——出版者：革心出版社／發行者：汪勳如／社址：臺北永和秀朗路一八——二號／辦事處：臺北市和平東路陸裝二村三四號／“內政部”登記證內警臺業字第三四號／一九六六年一月臺初版。

一九九二年六月六日，高陽謝世。七月十三日，我讀完了汪勳如的著作。我猜想是高陽那種考古工匠式的瑣碎好奇心在我身上發酵作祟著了，我對汪著的出版日期有著骨鯁在喉一般的不安和狐疑。

質言之，以汪勳如例舉實事為證，試圖揭露天地會暗中破壞社會秩序、製造大眾驚擾的動機而言，他為什麼只寫了一宗疑似跳樓自殺案、一宗墜機案和一宗未及其詳的暗殺案，而未及新生戲院的那場大火？

再者，“我等亡命天涯老兒”這話說得似乎同孫小六幼時印象所及的類似，也就是“有時一兩個”、“有時五六個”的數目，似與“我等”（而非“我”）暗合。孫小六出生於一九六五年八月中，到了第二年一月十九號那天新生戲院便失火了。假設孫小六分別在兩歲和七歲上兩度“住”在新生戲院裡的經歷亦屬事實，而汪勳如又曾經趁他還是個幼兒之際傳授了他一套《呂氏銅人簿》的醫道口訣，則必須是一九六七、六八年間的事。此後孫小六再也沒見過汪勳如了。從這些散碎零落的事實上看，最合理的一個推測是：一九六五年八月，發生“萬老爺子硯方無故殞命”事件之後，汪勳如寫下了這部《天地會之醫術、醫學與醫道》。至少這本書（於一九六六年一月）脫稿出版之前，汪勳如尚未遭逢亦不可能預見新生戲院會發生一場大火，是以像火災這麼明顯的人為災難，並未見諸是書文字。反過來說，或許正因為汪勳如寫成這部書，公然販售於市，致使有心人在讀過之後，無論是從內容或編校印刷——也就是出版和行銷這條管道——循線發現了汪勳如及其他老人在西門町新生戲院落腳藏匿的蹤跡，而後僱請縱火專家，出手處置。這是有其可能性的。

高陽曾經不止一次地告訴我：一本不管它是什麼樣的書、裝幀成什麼德行、寫了些什麼內容、提倡了些什麼想法，只有“一個鬼東西”是完全不能改變的，那就是它的出版日期。一本書印出來的那個日期，就宣示了此書“再無其他可能”。換言之，出版日期是一本書最篤定也唯一篤定的內容。除此之外，一本書裡的任何內容都“見仁見智，