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時竟無纖芥之別。勳如！你指尖這曼陀羅汁施之於孝胥是藥，施之於大春，便是毒了。如此用力求索，端的是由道入魔，豈不枉費了萬老當年羚羊掛角、天馬絕塵的一番苦心麼？”說到這裡，他才慢慢地移開了放大鏡。汪勳如則帶著幾許羞慚、幾許懊惱，一張臉漲紅著，頹然垂下了手。

然而我卻發現他的話其實蠻有道理——紅蓮將那張紙片還給了我，莫非也是在隱約暗示著：我已經無須再替任何人揹負一個莫名其妙的秘密了？如果比對起十多年前紅蓮不許我向人吐露的那番警告來說，其間顯然只有一個解釋：她已經弄清楚嶽子鵬——或者彭師父——的底細，且正因那底細浮現，而紅蓮當年所謂的危險如今已不復存在，她交還紙片的動作才具備了切合現實的意義——我可以揭曉那字謎了。

“‘嶽子鵬知情者也’！”我突如其來道出一句。一邊說、一邊還兜身轉了個圈子，掃視著廳堂之中每一個人的神情，並且像是卸下了一副千鈞重擔般地吐了口大氣，又一字一字說了個清清楚楚：“‘嶽子鵬知情者也’——《菩薩蠻》裡藏的就是這麼句話，沒別的。”

“‘沒別的’是什麼意思？”魏誼正搶問道。

錢靜農幾乎間不容髮地應了句：“莫非就是綬武所謂的‘不欲可知，豈有所言’乎？”

“所以我說此非其時嘛！”趙太初猛然間打了個嗝兒，道，“此子向學問道，不求甚解，枉叫三爺期許了一番，還說什麼‘匯入一鼎而烹之’呢——”

“嘿嘿！”汪勳如抬肘朝趙太初脅間輕輕一撞，黃鬚掀掀抖抖地笑了起來：“知其然，卻不知其所以然，這叫囫圃吞棗，惜其不能吐故茹新，果然連頭牛也比不得。”

緊接著，孫孝胥卻晃悠悠站起身，似有無限躁惱地向眾人搖著手，道：“還數落我咄咄逼人呢！你們這樣冷誚熱諷，難道不逼人麼？更何況人家畢竟知無不言，小六也誇他是個講義氣的小哥們兒。各位老弟權且高抬貴手放人一馬罷！”

這廂話才說到一半，那廂萬得福已等不得躥身近前，待那“放人一馬”四字出口，他已經“噗通”一聲雙膝落地，眼角噙著淚水，衝諸老抱拳揖過一圈，道：“諸位爺！得福既不通文墨、也不識岐黃，更參不透什麼觀天知人的大學問。這‘白面書生’若解得不對，便都是我的罪過，還請諸位爺念在他的老尊翁還是本幫‘理’字輩兒前人，放他一條生路去罷！”一聽這話，我老大哥也像是忽有所悟，連忙上前跟著跪了，眼一擠、脖一縮，想硬生生逼出幾滴傷心老淚的德行，孰料那五老當下一瞪眼，齊聲道：“誰說他沒解出來呀？”

魏誼正仍復將筷子指了指趙太初的肚子，笑道：“我們只不過是求全責備了些——大春竟不問嶽子鵬知的什麼情，真真是為山九仞，功虧一簣了呢！”

錢靜農隨即起座，一手抄住一個腋窩，將跪在地板上的萬得福和老大哥攙扶起來，話卻是衝我說的：“當年你考碩士之日，我指點了你一個‘謙卦’——‘謙卦’是艮下坤上，象辭明明白白說的是‘地中有山’，你怎會不省得？——就是你，大春！你怎會不省得呢？”

我乍聽此言，四肢百骸猶似通上了電，不覺“啊”的一聲出口。想當時，錢靜農口占“屈躬下物、先人後己”之語，並以之稱道我日後“所在皆通”的一段話，不過是孔穎達《周易正義》裡的幾句附麗之語，並非經籍本文。至於《易經·謙卦》中最要緊的主題，反而是象辭所謂：“地中有山，君子以裒多益寡，稱物平施。”對照彖辭所謂：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”這個主題其實包涵了兩層意思：一方面是“損有餘以補不足”的常態均衡；一方面是以藏埋在地底的山作為一暗喻或象徵，相對於凡睛俗目僅能看見地表崇隆巍峨的突起之山，這“艮下坤上”意味著更堅實、更鞏固、更充盈飽滿的一個事體正隱匿在人們習焉不察的卑下低鄙之處。如果轉換成我的處境來看，則“地中有山”的意思簡直就是在說：值得深究者並非觸目可及，它還掩翳在深沉的幽冥晦暗之處。而我，尚未真正揭露。

如此一來，這幾個老傢伙似乎不只早已解得了字謎，他們更以為字謎謎底之下還別有究竟，印證於先前那些“不欲可知，豈有所言”、“知其然，卻不知其所以然”乃至於“向學問道，不求甚解”的譏言諷語，顯然他們所期待巴望的，正是我對於那別有究竟之事的好奇之心。

“我？怎麼會是我呢？”我著了慌，發了急，往後退跨兩步，背脊抵上了溼涼凝冰的牆壁。

“諸位爺別鬧俚戲！”我