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裡負隅頑抗、作垂死掙扎的一夥人，應該也被他給拋棄掉了。大人物一旦認真起來，手都是很黑的。

我將那個泥娃娃小心地放在了隨身的包袱裡，遙望錯木克村，熊熊火焰在燃燒，許多蛇因為怕熱，紛紛朝著這邊的溪流處游來。那裡的戰況如何，已經引不起我任何的興致和好奇了。此刻我唯一的想法，就是趕回江邊的洞口，將這泥娃娃按照姚遠的方法，給雜毛小道解降才是。

這是我目前心中唯一的期盼和想法。

我指著姚遠，讓他跟我走。沒有小妖朵朵的關照，在這叢林中行路，除了靠意志之外，似乎還要有一個相互扶持的傢伙在。而且，我把姚遠押回去，有好多事情需要找他了解和核實，如果這解降法子是錯誤的，到時候我還不是白跑一趟？只有他在旁邊，遵著做，才能夠盡心盡力，因為他如果耍花樣的話，我直接可以將他一槍弄死——或者，二十四日子午斷腸蠱，可以用來給他考驗一下毅力。

雖然極其想著返回去找尋自己的泥娃娃，但是被槍指著，姚遠其實根本就沒有選擇的餘地，只有點頭。

不管錯木克里面雙方勢力的交戰結果，因為若是他們任何一方勝出，歇了口氣，那麼我們將面臨的，一定是猛烈地報復或者盤查，此時不走，更待何時？我們兩個就在黑暗中往回路摸索。因為那天的月色依然不錯，所以雖然沒有小妖朵朵的幫忙，但是還是能夠勉強行路。

姚遠對在我們周圍訓練探路的肥蟲子十分好奇，他是個算命先生出生，走南闖北，自然也是極有見識的。便問我是不是蠱師——能夠指揮一條肥蟲子顛來跑去，自然是這種職業了。我也不否認，然後問起善藏法師的資訊來。姚遠所知的不多，不過他懂得緬甸語，所以多多少少能夠聽得懂一些內容，於是他告訴我，善藏法師並不是地位最高的人，在總部，還有很多厲害之極的降頭師在。而那些外來的武裝分子，則聽聞是北邊毒梟王倫汗的人手，被借調於此，協助善藏行事。

江邊離此地很遠，我白天都走了十來個鐘頭，現在是夜裡，路況也並不是很理想，我們走了差不多有三個多月鐘頭，竟然還不及我白天一個多小時的路程多。路過一片林子，姚遠突然不敢再次前行了。我問怎麼了？他僵直地伸出手指，往林子上空顫抖地指去。我順著看，心中大驚。

我看到了一個僧人，在林中的半空中，懸浮著。

南無袈裟理科佛說：

昨天我在路上了，忘記給大家送上遲來的祝福。情人節快樂，今天藥店生意會很好麼？

第十四卷　降頭術，麒麟胎

第四十章　懸空僧人，雜毛失蹤

作者：南無袈裟理科佛　釋出時間：2013…02…15　20：00　字數：3064　瀏覽：2274人

這個世界上有很多東西和現象是難以解釋的，比如西藏密宗修行大圓滿時出現的一種死亡現象——“虹化”，得道高僧在圓寂時，其肉身化作一道彩虹，進入佛教所說的空行淨土無量宮中，有的肉身成虹身，直接不見，有的身體縮小，或者只留下指甲毛髮；再比如肉身懸空而起。

這裡的懸空，並非指的是魔術中用威亞、鋼絲吊著欺騙人視覺的小把戲，而是純粹利用人的念力，將肉身承託而起。意念這東西虛無縹緲，尋常人倘若想把它量化形容，是很難以做到的事情，在西歐有這麼一句話“讓上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”，這裡面所說的上帝管轄，便指的是精神範疇。

世人之所以對有道行者如此尊敬，因為那是神的範疇。

人不是靈體，肉身懸空，這需要的能力是常人所不能夠理解的，古時候的人形容楚霸王項羽有“過頂之力”，就是說的這一點，我至今也沒有看到一個人能夠做到過。並不是那東西很難，而是法門不通，方向不一樣，比如說你讓一個學計算機的人去蓋房子，這就真的有些難為人家。不過雖然說方向不同，然而能夠讓念力託載自己懸空的，卻實在不多，正如同修藏密者很少能夠虹化一般的道理。

這樣的每一個，都是傳奇人物。

然而這些都不是讓我驚訝的事情，我真正嚇了一跳的是，這個穿著紅色袈裟的僧人我還真的有見過，就在幾天以前的下午時分，這個老僧人帶著一個眉目清秀的弟子，慢騰騰地從錯木克村往外走去，他當時還意味深長地看了我一眼，然後頭也不回地離開，讓夕陽將他的影子斜斜拉長，然後消失在蒼翠的森林之中，頭也沒有回一次。我們當時還以為是兩個普通的行腳僧人，甚至還擔憂他們在叢林中遇到危險。