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這時期會冷至一度二度，有時卻高至二十幾度，或為冬天或為半夏，年年不同，奇怪之極。

像今年的天氣其實也還好，天氣預報給出的白日氣溫是10到20度，而且天氣晴朗，想必這種天氣全國也就海南可以比擬吧！？

雖然斬大番上午十點才正式開始，但早上八點半多我匆匆吃過早飯就跨上飛牛奔赴五良村。這倒不是說我家離五良村的路有多遠及怕路上塞車，其實以我駕駛飛牛的普通速度，估計也就二三十分鐘就可以到達，但那邊人多啊，去晚了可就沒有好地方停車，更主要的是沒有較好的觀摩位置了。

當然了，我之所以知道要提前過去，卻是老爸和陳五叔反反覆覆都提醒了n遍。其實老爸也打算去看的，可是昨天一個客戶急需一批鐵具，老爸本著顧客就是上帝的原則，無奈之下也只好放棄了這次生平難遇的斬大番。

等我趕到五良村時也差不多才九點鐘，可那裡被平整過的農田會場已經人山人海，熱鬧非凡。

特別是那些小商小販早已在會場的四周擺好了自己的攤點——糯米糖圓、糖粥、煮粉、蝦公餅、糯米糕、棉花糖及各種各樣的水果等，甚至都不用吆喝就已經被前來觀會的人們圍了個水洩不通，生意火爆得很。

會場主要分為四個部分：斬三牲、下火海、上刀山、木偶戲場，中央位置則是搭好的一米高臺，華光大老爺和關帝大老爺早已穩穩地端坐在那裡，目光如電，審視著前方——任你萬般風雲變幻，兩位大神亦是安然不動。

木偶戲場正是在兩位大神的正前方，目前已經開唱，用的正是我們客家話。

我仔細聆聽一下，發現他們唱的是八仙的橋段，我對這個興趣不大，因此也沒怎麼用心去聽。我打量戲場四周，發現聽這個多半是一些老人及一些愛熱鬧的孩子，普通的成年人們則聽聽走走，都是逗留一下，走馬觀花便四處走動起來，熱情度和我差不多。

其實木偶戲也算是我們國家比較傳統而又古老的非物質文化遺產了，在我們百川也算是比較流行的曲藝節目，每逢喪事喜事壽宴什麼的都可以請他們來唱上幾天，熱鬧一下。

而木偶戲在我們百川也有三種語言唱法：客家話、地佬話、白話，基本上是那片人就選擇那種唱法，比較容易讓人聽懂不是？

我小時候也愛聽愛看木偶戲的，可隨著年齡的漸漸增大，對這個的興趣卻越來越減，到了現在竟然有聽之不進的感覺，我這是怎麼了？

唉！越成長，越浮躁，我還能找回一顆本我的心嗎？

莫非這就是成長的代價？

我曾聽陳五叔說過，除了木偶戲，其它斬三牲、過火海、上刀山會依次進行。木偶戲想這種場合至少會唱上七天，甚至半月，更有可能是一個對月，不過現在年關將至，也就應該是唱上一個星期吧！？誰不要回家過年？

我也走走看看，最終也沒碰上陳五叔及任何一個熟人，打他電話也是沒人接，不用說也知道是周圍太吵，他肯定留意不到他的手機都快要被我打爆了。

至於龍五爺我根本就沒有想過要找他，因為找他也沒有用，他此時應該已經請神降法，變身生銅了吧？只要他被度法於身，那他就已經不再是龍五爺，而是雷打不動——對周圍世事無所知無所感的神之降臨者——生銅，除非他解除降法，否則決不會恢復正常人的模樣。

生銅就是這麼的神奇，不可解釋的神奇。

生銅接受神之降法的時候，即便年老體弱的人也會變得身輕如燕，健步如飛，走起路來即便平常後生也要小跑才能跟上。而且他們的嘴腮之處也會用一種特製的銅釺兩邊對穿，按道理他們應該痛苦無比，可是他們卻神奇地毫無感覺，甚至將銅釺撥出之後他們的嘴巴也會迅速完好如初。

這個科學怎麼解釋？

第88章　斬三牲

這個科學無法解釋！

使用麻醉、快速恢復傷口的金創藥？哪麼這是什麼金創藥？哪裡有賣？求大批次！而且怎麼解釋他們的年輕了幾十歲的體質？服用興o奮劑？開什麼玩笑？興奮劑是大路貨嗎？而且是幾百幾千年前的大路貨？不知道你們信不信，反正我是不信的！

科學在當今的世界幾乎可以主宰著時間一切，但並不是所有！比如百慕大之謎、野人之謎、外星人及許許多多的奇人怪事等，科學家們並不能給出確切的答案。

許多的科學家理論無疑是值得堅持和信任的，但有句異曲同工的話也說得很好：“盡信書不如無書。”

科學通常都