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由於一般需要七八頭豬，而且通常用的是家豬，而不是豬場餵養的肉豬，所以往往就近原則的我們村無法提供這麼多豬，那就得在就近的盧村或沈村調買。

米的這個當然是集體購買的了，要不那就太麻煩了。

而且因為要乾的活多，社頭又不只是本村的人，所以就需要德高望重的來協調分配工作。省得重複累贅或顧此失彼。這個重任自然是我們東道村字輩最老的“三叔公”來擔當，他的出面往往無人不服，只是近年他的年紀暫大，體力大不如從前，也不知後輩中誰能替上。

宰豬之後的祭拜，這是“二月二。龍頭社”的最關鍵也是最出彩之處。

舞龍隊出場。有我們幾條村的年輕人或壯漢組成舞龍隊，先是在我們村的那個最大的打穀場出發，一直走出村外到鎮子游龍一番，再繞回土地伯公那裡，鑼鼓喧天、嗩吶齊鳴等熱鬧不說，但是巨龍後面，跟隨的幾百上千人，就又是一條長長的巨龍，煞是壯觀。

說來對這個舞龍我其實也很感興趣的。只是以前是學生，不好報名參加舞龍隊，後來被勸退了一直頹廢更是不好意思去，等覺醒了聽靈目靈之後，不是練功就是法事監事、警事監事等四處走穴，更是無暇參加——而舞龍隊的成員，無論是本村還是其他村的，都必須保證每個月能抽出幾天來集訓舞龍。避免配合生疏出現紕漏等，因此許多外出打工的年輕人即便也都摩拳擦掌、躍躍欲試。卻最終條件不符，不得參加。

舞龍幾乎就只二月二、三月三上場，其他逢年過節基本都不會舞龍，除非我們這幾條村一些德高望重的老人過壽，才能禮聘舞龍隊過去慶賀，否則即便是春節這麼大型的節日。也不會舞龍。

而舞獅卻不一樣，一頭獅子只需要倆人配合即可，所以舞獅隊的門檻甚低，但可惜我對舞龍情有獨鍾，卻對舞獅無愛。甚憾！更遺憾的是——“我愛的人不愛我，我能愛的人我不愛”。唉！這次第，怎一個賤字了得？

舞龍慶賀完畢，就是陳五叔這師傅佬頭子擔任司儀，主持對土地伯公的供拜。這不是普通的做社，所以自然不能馬虎隨意就讓個社頭來胡謅幾句就算了事——即便我們村的人肯，別村的人還不肯呢！

這個供拜也有講究，豬羊雞等“公家大眾”的必備而且擺在前面中央不說，還有私人自己也提供的供品呢，不過這些就只能擺在旁邊或者後面了。而且一般人都是有頭有面的人宰羊宰豬才會一起供拜，普通的單雞單鵝之類——不說也自覺不會出來丟假或添亂的了——呃！無論哪裡做什麼事都是這個樣，有錢人似乎永遠要有話語權一點，或許這就是現實的社會吧！

而最熱衷於“二月二，龍抬頭”供拜土地伯公的莫過於廿四伯了。每年的這一天他都會購買一頭大大的家豬宰來供拜，以示誠心。甚至為了保證家豬的質量和體積，他甚至會早早就預定誰家誰家的待出欄豬，至於價格那自然也好說，所以廿四伯每每都能買到200斤以上的大家豬，往往都能在那幾戶私供的家豬中獨佔鰲頭。當然如果有人非得一定要攀比生豬的大小，但因此就交惡了廿四伯這樣的經濟能人，卻也還未見——大家低頭不見抬頭見，又何必惹是生非、大家不快？

去年這時我還在頹廢，但這二月二的龍抬頭網友也來觀禮了，不過那時的我和現在的我哪能同日而語？

正可謂“外行看熱鬧，內行看門道”，即便我開始觀禮時就也抱著看熱鬧的心思，可是隨著陳五叔的越來越入狀態，供品前面的那些各村大佬們的態度表情也越來越誠懇，我竟發覺我的內心不知何時受到了感染，心裡也虔誠了起來。

而另我更意外的是，我一次的不經意抬頭間，居然發現供品前面居然有一個淡淡白白的身影——這是真的？真的土地伯公顯靈了？他來接受他的子民們虔誠的供品？

世間有鬼靈，自然也有神靈。

鬼靈從剛死的鬼魂，乃至實力高強的惡靈，我都親眼看見了不少，甚至關帝大老爺和華光大老爺的分身法相我也一幸而觀，所以神鬼只說我自堅信不疑。但沒想到這土地伯公居然也是真的，這個卻大大出乎我的所料，畢竟土地廟或土地伯公居住的地方不說每個村都有，但我們這邊的鄉鎮哪裡沒有幾個甚至十幾個？這是悟空的毫毛可化千千萬？

其實關於土地伯公我曾聽說一個很不敬的故事。

話說在仙界，一次土地伯公在一仙山採藥不小心摔斷了腿，恰逢觀音菩薩路過，善良而有好心的觀音菩薩自然大發慈悲心腸，便扶起土地伯公，見他無法行走更是主動揹他回家。可是土地伯公這傢伙趴