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裂了，那麼就進入了精神障礙之中。

幻想中完美的愛情，只是在詩意上的完美動人，而在現實中一定是有缺陷的。詩意的愛情往往是悽美的愛情，這是愛情的悖論。只有在不幻想完美的時候，我們才可能發現完美。

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愛情不是同情，不是憐憫，愛情是站在相同高度的共鳴。而同情、憐憫在某種程度上把對方放在弱者的位置，並沒有看到對方蘊藏的力量，也不知道怎麼去激發其潛力。因此，源於同情或憐憫的愛，根本就缺乏生命力，也無法讓雙方感到真正的喜悅和成熟。

茨威格有一部叫《同情的罪》的小說，敘述一個跛腳的伯爵獨生女愛上一個青年軍官，基於伯爵的懇求及權勢，軍官沒有明確拒絕那獨生女的示愛，卻以同情心和她交往，一直到女孩發現真相深感羞辱而跳樓自殺，軍官才對“同情的愛與罪”悔不當初。

一個女孩愛上一個男孩，只是因為“他是個有故事的人”。男孩從小家庭很窮困，父母關係也很糟糕，他總是覺得自己生下來就是罪惡，根本就不應該來到這個世界。上大學後，也談過一次戀愛，但女友的父母瞧不起他，不願意接受他，他在備受打擊之後無奈地離開。正在他失意落魄的時候，這個女孩與他相遇了。因為受他故事的感動，她愛上了他。可不久之後，女孩便感受這種關係所帶來的“折磨”，男孩的性格讓她非常難受，可女孩還是不忍心離開他，因為“認識他的時候，我就想到了一個電影，張國榮演的《阿飛正傳》，我不想讓他成為阿飛，更不想讓他有那麼悲慘的結局。我想幫他解開心結，可又不知道怎麼做。”　txt小說上傳分享

浪漫的背後（5）

她試圖扮演一個拯救者的角色，使自己成為一個“愛”的殉難者。但她的犧牲，是否真的能夠拯救對方呢？這是很成疑問的。

費爾巴哈　說：“你的第一個責任便是使自己幸福，你自己幸福了，你也就能使別人幸福。我們看到有些人，自身經常愁容滿面，可卻還總是擔心怎麼使他人幸福，試圖想做一個拯救者。”如果你沒有辦法拯救自己，你所付出的愛情也不能拯救他人。如果你能夠感受到愛的力量，你的愛情就可以振奮他人，可以拯救一顆頹廢甚至絕望的心，使人有更大的勇氣去成就生活和事業。

那些試圖扮演拯救者的人，實際上是某種自戀心理的反應，他們誇大了自己在對方生活中的作用。在愛情之中首先要克服的就是這種自戀心理。真正的愛情是平等的關係，既沒有一個人處於特別的優勢，也沒有一個人處於特別的劣勢，既沒有一個施恩者，也沒有一個可憐者，更沒有一個人是另一個人的附屬品和配角。在愛情之中並不意味著要把自己完全奉獻出來，而失去自己，而是我們在奉獻自己的同時，而使雙方都豐富了自身的價值，我們被激勵，並同時能夠激勵對方。

愛是對生命力的激發，表現出人的活力和潛能。一部電影中女主公對男主人公說：“即使你全身不能動彈，只剩下了微笑，在我的眼裡，你仍然是世界上最強的男人。”

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愛情，如同陽光，照耀著正在生長的禾苗，催發著陣陣的稻香。但不成熟的“愛情”，也如同驕陽，會把禾苗烤焦了。

愛情一定是讓生活變得更美好，而不是更糟糕。如果我們去愛，並且真實地去愛，那麼我們會感到由衷地喜悅。我們為雙方的相遇而欣喜，那是兩顆心靈的碰撞，燃燒著生命的火焰。

愛情並非僅僅是精神，更是一種生活。它不是與生活相割裂，而是相互交融，如蜜之融於水。如果誰想離開現實的生活去追求愛情，那不過是夸父追日，只能在愛中疲憊不堪，最後不過是春夢一場。

很多人抱著美好的幻想，掉入到愛的陷阱，如飛蛾撲火而渾然不覺。如果愛情帶給人的是傷害，乃至毀滅，那麼這就不是真正的愛。愛是對生命的呵護，是對生活的真誠態度。愛是一種前進的力量。

真正的愛沒有厭倦。愛情有新陳代謝、自我更新的能力，它就像常青的松柏，無論掉去多少落葉，樹木依然是蒼翠的。所以，當我們看到那些銀髮蒼蒼的老夫妻，相互攙扶著走在路上，會有一種特別的感動，這種感動來源於愛情歷經滄桑。

愛情是一種積極的、而不是消極的情緒。愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極關心。正如《聖經》所說，愛的本質是創造和培養。

愛情是自由之子，永遠不會是控制之物。愛情，不是控制了我們，而是解放了我們。愛情讓生命飛揚，心靈舒展，人生因此充滿激情和希望。它